《少年杯酒意气长》第四五九章 让我们开始吧

    不论是横观，亦或是纵览，今天，在匈奴与中原的外交史上，都是个大日子。
    在从表达意向、互相派遣使节，到两国高峰会谈，再到最后的达成条约，历经了整整一个月的漫长时间，匈奴与大昭终于在这一日决定正式签署和约了。
    实际上，作为国与国之间的协约的订立，一个月的时间，显得还是仓促了些。
    考虑到这次和约所代表的意义，这样的时间就更显得短暂而不值一提了。
    表面上看起来，两国的确只用了一个月时间就基本上实现了这次签约。
    但实际上，为了能够坐在同一张谈判桌上，中原与草原上的两个大国，经历了数百年的时光。
    早在春秋时期，齐桓公九合诸侯以尊王攘夷，对抗日益强大的戎狄之时，就曾有过签订条约，以避免刀兵的建议。
    然而，这样的建议在中原与北方游牧民族的初次大规模正面对战的情况下，并没有受到重视。
    一方面，戎狄的力量已经强大到几乎要灭亡中原的地步。
    孔子也说过：微管仲，吾披发左衽已。意思就是说，如果不是管仲的话，我们都要学习蛮族，将头发批下来，将衣服左衽压右衽了。
    另一方面，齐桓公需要一个能够展示自己强大力量的机会，他对于和谈的需求也并不高。
    草原一方只想要侵略，中原一方要展现霸主地位。两方的根本目的不同，当然没有坐下来谈判的可能性。
    当然，这其中有没有中原文明认为与禽兽不能交谈的因素，也就不得而知了。
    这一天的意义十分重大，对于两国边境上的居民而言，同样如此。今日之后至少是对个人而言一段很长的时间里，边境上的冲突将在理论上会结束。
    他们的人生财产安全也将得到一定程度上的保护。
    这一点，对于两边而言其实都是一样的。
    后世在谈起边境冲突时，总是以北方游牧民族的侵略为着眼点。
    但实际上，作为边民，中原一方也是同样凶悍的。
    惹急了，将对面整个部落的人都屠杀殆尽的情况，也是有的。
    尤其是昭**力鼎盛的这个时期，退役下来的边民回到家中，打对面可从来不虚的。
    这也是为何司马靳北伐匈奴的建议这么容易就被中央通过了。
    又不是没越过去打过，再打一次也就再打一次呗。
    而对于几乎是一手推动此次谈判的扶苏而言，自然也是一样的。
    为了这一日，扶苏，以及他的小伙伴们都换上了新衣服——朝服。
    而冒顿，当然也要换上新衣服了。
    而且这衣服，还是扶苏送给他的——经过了多日的拉扯，最终，蹩脚的推销员扶苏还是推销成功了。
    或许，这就是平台的力量吧。
    冒顿最终还是选择了屈服。
    但也或许，他并没有当日看起来那样不快。
    至少在今日的祭天大典上，冒顿的面上从未流露出些许勉强来。
    不过这也可能是他的强装欢颜？
    谁也说不准。
    扶苏也不会考虑那么多。
    只要冒顿在条约上签下字，彻底承认了大昭对于匈奴单于的册封权，就完全够了。
    这项条约的作用，绝不只仅仅是在名义上确认了大昭对于匈奴的宗主权。
    它更为长远和现实的意义，如今还看不出，但想必过不了多久，至多等到下一代人，便会彻底展现出来。
    这个意义就是设定了一项成例：从此以后，但凡是匈奴单于，只要没有经过大昭的册封，那就是不合法，或者至少是没那么名正言顺的。
    这样的意义是极为重大的。
    这意味着一旦匈奴陷入内乱——对于匈奴的特殊政体而言，这几乎是一定会发生的——那么大昭就会作为绝对的仲裁力量出现。
    任何想要获得大昭支持的势力，都必须付出相应的代价。
    而这个代价的多少，扶苏甚至也已经标明了。
    还记得冒顿即将要支付给大昭的“礼物”吗？
    那就是标价了。
    当然，还有议价的余地。
    在欣赏过草原的妹妹们的舞姿之后，祭天大典终于准备开始了。
    首先，是鼓声。
    这里离最近的大城也有数百里，复杂而沉重的编钟短时间难以运送，干脆，就以大鼓代替了。
    反正在近些年来，声如落雷的鼓声，正在逐步取代了编钟在祭典上的地位。
    之前武关会盟之时，始皇帝同样也选择了大鼓，而非编钟，来演奏献给天、帝的礼乐。
    相较于绵软无力的编钟，始皇显然更喜欢音色雄浑的大鼓。
    作为儿子，扶苏觉得自己有样学样没什么问题。
    而且作为匈奴人，似乎对于使用怎样的乐器并没有任何提议。
    他们的祭礼十分简单而血腥。
    宰杀一头牲畜（或者人），将它的内脏摆成各种祭神的形象，最后再由全部族的人吃掉肉就算结束。
    至于火烧祭祀则根本不可行。
    草原上没有那么多资源可以随意浪费——即使是祭神也不行。
    而且他们的神与中原的天不一样，似乎并不喜欢听歌看舞。
    刚从的匈奴歌舞，还是冒顿要加的。
    他似乎对中原的祭典颇为了解，在某些方面，扶苏甚至觉得对方比自己更像个中原人。
    因为两边的信仰不同，于是祭祀的长度显然就要增加了。
    毕竟总不可能只祭祀一边的神灵，而让另一边的吃灰。
    那也委实太过不敬了些。
    不过幸好匈奴人的祭祀很短，在添加完他们的祭祀之后，整个简化过的祭礼比之往常的，也只稍微长了些许。
    紧赶慢赶，总算赶在中午饭点之前，完成了祭祀的工作。
    于是从凌晨开始，一整个早上的时间，除了完成在扶苏看来毫无意义的祭祀之外，一点正事都没有做。
    不过扶苏自己也知道，国之大事，在戎在祀。
    在这个时代，只有信仰的力量，才能使得缺乏交流手段、没有强大组织能力的国家凝结为整体。
    若是没有祭祀的话，显然做什么事都缺乏了正当性和庄严感。
    祭祀之后，自然是乏善可陈的午膳时间。
    虽然匈奴美女们充满活力与野性的舞蹈仍然足够博人眼球，但无论是匈奴，还是大昭这边，都没有几个会将注意力投放到其他地方的。
    所有人心里所想的，都只有赶紧签约。
    然后？
    然后就是集体挣大钱啊！
    在这样的期待感中，午膳的时间过得显然太过缓慢。
    大家都味同嚼蜡得吃着厨师们辛辛苦苦调制出来的食物，却少有能说清今天都上了几个菜的。
    终于，随着主位上扶苏放下了筷子，冗长得令人烦躁的午膳总算是结束了。
    随后，扶苏说出了那句被载入史册的话。
    “让我们开始吧。”