秦钟和小娟子约定,自己先去扬州找玉雕大师,然后再回武汉飞沈阳看雪儿,这些事情搞定后,小娟子再去武汉和自己会合。
告别美丽深圳和贤德的小娟子,秦钟和影儿开车来到扬州。
扬州是我国较早开展对外贸易和国际交往的城市之一。早在唐代,扬州就享有“商贾如织”、“富甲天下”的美誉,当时寓居海外的扬州经商者达5000多人,成为海上丝绸之路的著名港口。
扬州市区位于长江与京杭大运河交汇处,南部濒临长江,与镇江市隔江相望;西部与安徽省滁州市毗邻;西南部与南京市相连;北部与淮安市接壤;东部和盐城市、泰州市毗邻。
扬州境内有长江岸线805公里,沿岸有江都、广陵、邗江、仪征等3区1市;京杭大运河纵穿腹地,由北向南沟通白马湖、宝应湖、高邮湖、邵伯湖等4湖
秦钟和影儿开车来到扬州弯头镇,这里是民间玉雕大师云集的地方,秦钟找到了原来在网上相识的玉雕大师张建伟,把切石切出的和田玉拿了出来。
看见这么高品质的羊脂白玉,价值几千万,张建伟表示一定会全力以付,用全部心血雕塑出一尊极品玉金蟾。
玉雕是中国特有的工艺品,自古就有体现不同琢制风格的“南玉作”和“北玉作”之分。南玉以苏州、扬州为中心,如轻清柔缓的评弹一样飘逸、儒雅、灵秀;北玉以北京为中心,如铿锵有力的京剧一般大气、浑厚、雄伟。(广告)
扬州、苏州是南方琢玉的代表。南方玉雕千百年来形成了浑厚、圆润、儒雅、灵秀、精巧的基本特征,南方玉雕创造性地将阴线刻、深浅浮雕、立体圆雕、镂空雕等多种技法融于一体,以其独有的艺术魅力著称于世。把人们常见的事物、景物描绘琢磨得栩栩如生,具有轻柔温和的江南情调和优美俊秀的瑰丽风貌。今天的南方玉雕构图新颖、造型优美、做工精致,其中,尤以“山子雕”及“练子活”技艺独具一格,显示了南方玉雕艺人精湛的技艺。
京作玉器是以北京为中心的玉作工艺风格,也可以说是北方玉器的代表。京作玉器造型浑厚、庄重,圆雕和浮雕的作品较多,图纹工艺亦比较复杂。如故宫博物院收藏的各类仿古玉和时作玉,均呈现出一种高贵典雅的气质和悠然洒脱、落落大方的京城风貌。尤其是动物形圆雕,无论是兽类,还是禽类,大都丰满圆润,刻画得敦实健壮。器皿类则较为厚重、平稳,虽然有时也作花草缠绕,盘根错枝的艺术处理,但仍不失其淳朴、端庄的地方特点和舒展开朗的北方风格。
现代玉雕的工艺美都带有地域特征,无论是南方玉雕的细腻、精巧,还是北方玉器的粗犷、雄健,美的玉器其工艺都是精湛的。
工艺美的玉器雕琢规矩、线条流畅、纹饰精美、圆润光亮、技艺神韵,看一眼就会让人爱不释手,心中会荡起阵阵涟漪。[超多好看小说]
秦钟原来来过扬州,带着影儿在“好月楼”品尝了扬州美食后,带着影儿开始游玩扬州最著名的两个景点:瘦西湖和大明寺。
“垂杨不断接残芜,雁齿虹桥俨画图,也是销金一锅子,故应唤作瘦西湖。”美丽的瘦西湖位于扬州市城西北,六朝以来即为风景胜地,清乾隆时期更是盛极一时,成为扬州雍容华贵的象征。
瘦西湖的美主要在于一个“瘦”字。蜿蜒曲折的瘦西湖,与杭州西湖相比,别有风味。前者宛如修长清丽的窈窕淑女,后者犹似丰满秀丽的雍容少妇。瘦西湖“纤细如一握楚腰,在杨柳风里,甩开绿色的水袖,袅袅婷婷,舞出千古风流”
。
瘦西湖堪称是我国湖上园林的杰出代表。错落有致的园林景色,组合巧妙,既融南方园林之秀丽、别致,又汇北方园林之雄奇、浑厚,可谓园林艺术中难得的佳品,园区造诣非凡。现代散文家郁达夫在游览之后也说:“瘦西湖的好处,全在于水树的交映与游程的曲折”。
扬州好,第一是虹桥。杨柳绿齐三尺雨,樱桃红破一声箫,赫赫有名的虹桥是瘦西湖的第一个景观,历代以来多少文人曾驻足于此,指点江山,评诗论画,勾勒出一片盛世美景。随后那“两堤花柳全依水,一路楼台直到山”的美景方才正式展开:曲折纤细的一泓湖水宛如一根银丝,将长堤春柳、荷浦熏风、四桥烟雨、梅岭春深、水云胜概、白塔晴云、春台明月、三过留踪、蜀冈晚照等众多美景如珍珠般地穿于其上,形成了一幅精致的山水画卷,引得游人纷纷醉迷其中,又徘徊驻足于二十四桥这点睛之笔的面前。
“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。”杜牧的这首《寄扬州韩绰判官》流传了千年,诗因桥而咏出,桥因诗而闻名。二十四桥长24米,宽24米,台阶24层,有24个栏杆,24块栏板,处处尽与二十四相对应。汉白玉的栏杆雕琢细致,沿展出长虹卧波的美景。栏板之上尽绘浮雕——彩云追月玲珑精美,令人时时思念二十四桥明月夜的佳境妙景。
瘦西湖精美细致,宛如一颗明珠嵌于扬州古城,衬得古城愈发娇艳,光彩照人;同时在古风古韵的沁润之下,扬州的瘦西湖也更显妖娆。游毕瘦西湖,秦钟和影儿又来到位于瘦西湖后门的大明寺。
大明寺位于扬州西北的蜀冈之上,为中外驰名的古刹之一,是一处历史文化内涵十分丰富的民族文化宝藏。
大明寺初建于南朝刘宋孝武帝大明年间(公元457年至464年),故而得名“大明寺”。1500余年来,寺名几经变化,如:隋代称“栖灵寺”、“西寺”,唐末称“秤平”等。清代,因避讳“大明”二字,一度称之“栖灵寺”。直至1980年,大明寺才恢复原名。
大明寺根据不同的风光特征,可划分为四大景区:宗教区、文人雅士区、东花园区、西花园区。
宗教区为全寺的中心,业已形成了以大雄宝殿为核心的清代建筑群落。寺前广场修建有一座高大、巍峨的牌楼,上书“栖灵遗址”。牌楼两侧各有石狮一尊,玲珑聪慧。大明寺的山门即为天王殿,殿内供奉弥勒佛,笑面相迎,憨态可掬。天王殿后直对大雄宝殿,其间庭院内古木参天,东西分别植有桧柏与黄杨,中间立宝鼎两尊,香烟缭绕,木鱼之声不绝于耳,令人心怀虔诚,整襟恭行。大雄宝殿于各殿之中最为雄浑,其内供奉释迦牟尼坐像,两侧为迦叶和阿难,东首坐着药师佛,西首坐着阿弥陀佛。
文人雅士区里,人文景观丰富,欧阳修的讲学、游宴的平山堂、苏东坡所建的谷林堂及欧阳祠等都是历来文人墨客所中意的景观,故而这里也留存下了许多著名文人的墨宝与诗句。
东花园位于扬州西北,以栖灵塔为主体形成了独特的赏景区域,既是扬州制高点,也堪称为大明寺的标志,暗含包容万物之玄机。栖灵塔风格仿唐,东西南北每面四柱三间,一门二窗,平座腰檐,雄踞蜀冈。于塔上眺望,视野开阔,扬州城美景尽显,醉煞千人;西花园风景区则以“天下第五泉”为主体,四水环绕,以康熙、乾隆碑亭为次,亭榭巧合,参差错落,池水波光,景树荷浮,令人目不暇接,流连忘返。
大明寺内四个游览区分工明确,景色各不相同。合理的布局不尽突出了大明寺的佛家地位,弘扬了佛法,同时也让秦钟和影儿这些凡俗之人充分领略到佛教寺院的优美风光。
( 亿万富婆爱上我 p:///0/838/ )
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