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这个名字，竟与韩文公的千古之文，有着相同的名字
看着这两个字，陈止陷入了沉思，心下思绪涌动。
唐有《师说一文，出自韩愈之手。
韩愈的名号，后世之人没有不知道的，其人承儒家道统发古文运动，辟佛却骨正本归原，文起八代之衰，道济天下之溺。
他的那篇《师说流传甚广，名句层出不穷。
传道授业解惑，正是出自师说，现在出现纸上，里面莫非有什么联系？不过这纸上的其他话，又不是师说的内容了，比如这句圣人之言，期以明道
陈止粗览一遍，见自己这几日和王建交谈时，被王建称赞品味的语句，竟然都被记述下来了，包含了柳宗元王通李翱等人的论点。
陈止说话时，并没有刻意区分来历，因为都是几千年总结下来的智慧结晶，融入了文化血脉，言行举止中不自觉的就会带上。
不过，那纸上只是单纯罗列，前后语句并无联系。
这可不是文章，只是单纯的记录罢了。
《师说一文，是论述老师的议论文，体现的是尊师重道之意，有完整的启始事例宏论，层层递进，结构完整，并非因为是名人所写，所以传世，而是本身有着现实意义，才能被世人称颂，和这张罗列名句的记述完全不同。
看着看着，陈止倏地蹦出了一个念头。
论师之道，算不算绝学？只是韩文公写《师说时，唐代正处于耻于从师的时期，很多人觉得跟着老师学习是一种羞耻没有风度的事，所以这篇文章的出世才有现实意义，眼下我所处的时代，儒学衰退道佛流传百家复显，族学私学层出不穷，社会环境上并不一样。
想了想，陈止有了一些想法。
不过，这个时代的问题也不小，眼前就有一个，王建面对大族的子弟，就得不到尊重，而这样做的后果，就是族学衰落，人才断层，最终整个家族陷入危机。
前文就曾提到过，家族存续的关键就有教育这一环，而族学是当前常态，维持家风家学。
从这个角度入手，尊师重道的道理，在这个时代同样有意义，另一方面，族学私学的出现，促进了思想的碰撞，可这种发展也需要引领，这就是老师先生的现实意义
陈止从再次复苏后，就喜欢解构现象，探究背后的社会意义和历史规律，此时灵关一闪，就有了一个想法。
不过，这事得等我回去之后，集中精力思考，此时只能定个大概。陈止将目光从纸上收回，落在了陈蛰的身上。
陈蛰顿时感到了压力，他之前在心里评价过陈止，可真正面对时，又是另外一种感受，好在在来之前，陈蛰做好了心理准备，记着祖父的嘱托，定了定心神，就想按祖父教的话说上一番。
可是不等陈蛰开口，陈止先就笑道：陈蛰，你拿这个给我，是因为不忿陈华辱我么？
陈蛰下意识的点点头。
陈止又问：你今年多大了？
这问题来的突然，陈蛰依旧是下意识答道：再过两个月，就年满十岁了。
陈止点点头，说道：这个年纪也该读书为学了，再往后就有些晚了，这几日你在边上旁听，有什么感想么？
陈蛰总算回过神来，心里一惊，以为陈止要责怪自己偷师，于是赶紧就道：先生，您不要生气，我没有听去多少，也没有外传，这些都是祖父记下来的，想让我慢慢参悟的，没有第三个人知道，真的！
不用害怕，我问你，陈止摆摆手，露出一个自认为慈祥的笑容，你是不是想跟我读书？
陈蛰一怔，然后露出了惊讶的表情，连连后退，跟着就满脸通红的道：我愿意！然后就要跪下磕头！
不急，不急。陈止赶紧拦住，你得先回去禀告长辈，再做决定。他倒没想到陈蛰的求学之心如此迫切，关于这个小厮的情况，陈止也有所了解，知道是背景干净的清白人家。
此时在陈蛰的心里，则是念头翻滚。
会有这么好的事！祖父教我的说辞都没用上，七少爷就说愿意教我读书了，等我成了他的学生，以后不就有好日子过了？祖父也不用那么辛劳了，他知道了，肯定很高兴！这用功读书，果然是好的！
看着陈蛰蹦蹦跳跳的离去，陈止也忍不住笑了起来，接着就起步回返，途中还是往陈侯庙转了一圈，依旧没有回应。到了家中，他拿出那张麻纸看了看，眉头一皱，坐在椅子上思考起来。
脑海中，麻纸上的列语句，以及后世的只言片语，还有记忆典籍中的文字语句，仿佛过山车一样，在陈止的心头划过，其中含义逐步显现，有的被抓住，有的被略过。
慢慢的，文字组合在一起，朝着一篇文章的形式汇聚。
而陈止心中，也慢慢构建出一个颇为宏观的景象
前世，他借签筒之助，略微了解过后世几个朝代的社会变迁，此时这些零散记忆也逐步显现，就好像是看到了未来，与族学书院官学，诸多场景杂糅在心，构建成一副画卷。
就这样，陈止在思索中，整个人沉寂下来。
他的这个样子被吴掌柜看到了，这掌柜的也有经验，立刻将店门一关，防止陈止被人打扰。
陈止就这么静静的坐着，一动也不动，宛如雕塑一样，等陈辅陈停前后回来，见了他的样子，也是大气都不敢喘一口气。
等到了晚饭时间，陈止还是一般模样，也没人敢扰乱他的思绪。
陈止的这个状态，约莫持续了两个时辰，他才伸了一个拦腰，长舒一口气。
不如就用这诸多智慧结晶，再铸一篇《师说，赠与陈蛰，同时试验一下，这样一篇文章，算不算绝学。文章代表诸多特性，主旨精神学术倾向文体文风等等，总有一个沾边的吧。
想着想着，他长身而起，饭也顾不上吃了，不理面面相觑的众人，直接回到房间，铺纸研磨，提笔就写！
古之学者必有师
以原本师说的开篇一句为起始，笔走龙蛇。
陈止今生虽未行过完整一文，但前世却有经验，曾与文坛宗师级别的人物交流，加上签筒加持，有着深厚基础，只是前世战乱，根本没多少用武之地，可今日书写，很快就把握到了节奏。
师说的原文，乃是说，用议论和记述来说明某种道理，相比之下，如今的新汉，玄学盛行，骈文渐起，单纯以说为体，难免被人忽视，所以还要加入其他因素。
于是，在行笔之间，陈止杂糅众多言论，以韩愈原篇为框，将柳宗元王通等人的观点也融合进去，再加入自身情感，使得文章的前期，有了抒情小赋的特征。
抒情小赋，没有主客问答，特点是快节奏明主旨，开门见山，杂糅心意，所以此文开篇就定了陈止之意，又按照世人习惯，拿出三代之事圣人之语作为铺垫，确定政治正确，跟着就是众家论点为佐。
等写到到了文章中期，陈止的文风又有一点变化，将前世了解的私学名人今生接触的诫子佳文族学任职时的亲身经历，作为事例罗列出来。
这些事例，说的与各大世家切身相关，隐隐指出隐患，所以这一部分文章特点鲜明，在文字上刚健有力，在字句上说理通透，在文体上骈散相间，在文风上挥斥自如，有着论说散文的风格。
等到了文章的最后部分，陈止反而停下笔来，皱眉细思起来，每过很久才写下几个字，寥寥数字，锤字炼句。
前面通过铺垫和事例，已然将观点表达出来，欠缺的就是整理统合，略作延伸，这也是文章收尾要达成的目标。
待得收尾字句渐多，形态也逐步清晰，却是诸多对仗接连用典，尽显骈俪，恰合当今名士的审美。
骈文发展下去，肯定会如原本历史一样出现问题，但不能否定其历史价值，尤其是陈止今日写文，本有试验之意，当然不能舍近求远，总要迁就社会风气，况且这只是最后的总结，是为了便于尊师重道这个观点的传播，所采取的策略。
而整篇文章，并非以骈俪为本，也非空洞堆砌，虽有三味文体，但只是略有偏转，文风完整，不见松散。
待得最后一字落下，陈止长舒一口气，只觉神似疲惫，抬头一看，天已大亮。
不知不觉，竟过了一夜！这文以载道的事，果然不是那么轻松的，哪怕我有诸多助力，用了取巧的法子，一样有神思枯竭的感觉了。
事情一了，睡意袭来，不过陈止强忍着困意，招来陈辅，陈辅知道陈止一夜未眠，自然是关心一番。
陈止安抚两句，又吩咐了一下，说了陈蛰拜师之事。
陈辅固然疑惑，却不会质疑陈止的决定，点点头，好奇的看了桌上文章一眼，就退去准备了。
陈辅一走，陈止才安心入睡，但书林斋却忙碌起来。
与此同时，彭城之外，陈华等人所乘马车急行而去，眼看就要离开地界，却被人拦住了。
什么人在外搞事，难道不知道我等身份？陈华那个仆从过来探查，但一见拦路人的面孔，登时一愣。
就见陈罗带着几人，笑呵呵的走过来，一边走一边说着：兄长何故走得这么急？也不提前告知一声，也好让我这做弟弟的，给你送行啊，好在我家七哥早就有了预料，让我等在这里，有一幅字特地写给兄长你听。
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