与此同时,江南,北斋的院落当中,一群士子也在读着这篇文章,“.…..治平至百余年,可谓久矣。然言其户口,则视三十年以前增五倍焉,视六十年以前增十倍焉,视百年、百数十年以前不啻增二十倍焉。”
“试以一家计之:高、曾之时,有屋十间,有田一顷,身一人,娶妇后不过二人;以二人居屋十间,食田一顷,宽然有余矣;以一人生三计之,至子之世而父子四人,各娶妇即有八人,八人即不能无佣作之助,是不下十人矣;以十人而居屋十间,食田一顷,吾知其居仅仅足,食亦仅仅足也。”
“子又生孙,孙又娶妇,其间衰老者或有代谢,然已不下二十余人;以二十余人而居屋十间,食田一顷,即量腹而食,度足而居,吾以知其必不敷矣;又自此而曾焉,自此而元焉,视高、曾时口已不下五六十倍,是高、曾时为一户者,至曾、元时不分至十户不止;其间有户口消落之家,即有丁男繁衍之族,势亦足以相敌……”
“.….更生居士这篇文章着实振聋发聩,我等昔日虽然在乡里也看到过这些,却未能想透这层道理,只觉得多子多孙,就是多福,乃是好事,然则天下丁口日多,这田亩却不见增长,多出来的这些丁口到底要靠什么养活啊”文章读完之后,有士子摇头晃脑评价道。
“水旱疾疫,即天地调剂之法也。然民之遭水旱疾疫而不幸者,不过十之一二矣;曰:君、相有法乎曰:使野无闲田,民无剩力,疆土之新辟者,移种民以居之,赋税之繁重者,酌今昔而减之,禁其浮靡,抑其兼并,遇有水旱疾疫,则开仓廪,悉府库以赈之,如是而已,是亦君、相调剂之法也。”有人开始复述这位更生先生的解决方案。
“不然不然,说起来容易,实际上浮糜兼并尤其是容易抑止的”这篇文章给出的解决办法是开辟土地、减税、抑制兼并、禁止奢靡还有官府设立粮仓平易灾害,但这些都是空泛之谈而已,这些士子多是大户人家出身,你让他们反对兼并和奢华的生活,那岂不是与虎谋皮所以自然会有人站出来反对。
“呵呵,就算是朝廷减了税收,百姓恐怕也落不得好处。”有寒门出身的士子冷笑道,朝廷减税了,县里的大户、胥吏可不会如实相告,依旧会压榨百姓,为自己谋取好处。
“北斋先生,这位更生居士到底是何方大才为何我等从未听过”大家伙吵了半天也没吵出个结果来,唯有询问此次文会的主人北斋。
北斋自从南下以来,凭着自己东林遗孤的身份、姣好的容貌立刻得到了当地无数士子的追捧,然后北斋除了一手好丹青之外,还能时常拿出许多精妙绝伦的文章来,几次之后,她这所院落就成了江南士子关注的焦点。
“这位更生居士却是不肯显露身份。”北斋其实也纳闷呢,陛下到底从那儿找出来这么多好文章她却是不知道,沈隆拿出来的这篇《治平》,乃是后人的作品。
这篇文章的作者是清代乾隆年间的榜眼洪亮吉,他在《治平》和《生计》两篇文章中全面系统地提出了人口增长应与生产增长相
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