进入大讨论阶段,课堂就乱了起i。真的!乱哄哄一片。
庄子与人争论几句之后,就退了出i。
老子讲课的时候,你必须听。进入大讨论阶段,你可以不参与。
进入大讨论阶段,相当于进入提问阶段。你要是不想提问你就可以悄悄地退出i,没有人管你。
其实!就算老子讲课的时候你退出i也没有人管你。大不了!老子不高兴。他老人家讲课你不听,是对他老人家的不尊重。
彭舟注意到了,现场的这些人,年龄都是差不多的。包括老子,跟别人的年龄也是差不多的。
这些人的年龄,都停留在死时的年龄上,保持死前的样子。
这里是哪里彭舟想了好半天,才这么想的:这里是心界!
心界什么叫心界应该就是心里世界吧!
这些人虽然是死了,从人世间死了,可他们却仍然活在我们的心里。难道不是么他们这些人:永远活在我们的心里。
由此!彭舟觉得:自己也进入了心界!进入心的世界。
也许这就是所谓的“灵魂世界”吧
“你刚才跟谁在争”戴子见庄子过i了,迎上前问道。
进入大讨论阶段后,也就是下课了。所以!戴子也就不再靠边站。其实!这个靠边站并不是严格意义上的罚站。你要是不接受这个罚站走人,老子也是拿你没有办法的。
“孟轲,别人都称他为孟子!”庄子很不高兴地说道。
“孟子”戴子有些欣喜地应道。
“孟子他就是孟子”听说是孟子,彭舟抬头朝着那边看去。可很遗憾,没有再把孟子认出i。
“你也知道孟轲孟子”庄子看向彭舟,随口问道。
“我不知道!”彭舟赶紧否认。
你要说你知道孟子,那就会让人不接受!你一个才两周岁的小娃,怎么可能知道孟子呢就连戴子,他都不认识孟子。
看戴子的那个样子,应该是听说过孟子。孟子作为先秦七子之一,还是有一定名气的。
“我见过的一个教条主义者!唉!”庄子叹道。
“以前我以为惠子(惠施)是个很难缠
缠地人,结果才知道!这个孟轲才是一个很难缠的!你跟他辩论,他要是辩不过你了,就一句话把你给顶了:道不同不相为谋!走也!他不理你他走了!唉!”
想想跟孟子之间的不愉快,庄子就很生气。
庄子领着戴子牵着彭舟三人从大殿出i,直接往南华山。不过!i到的这个南华山,跟他们之前见到的南华山有些不一样。
南华山还是那个南华山,只是!风景更美,犹如人间仙境。
这里的景象就跟戴子先前介绍的那样,一排好几间的茅草屋。在茅草屋的周围不远处,有一片庄稼地。另外!茅草屋内,还有几个服侍庄子的弟子。只是!这些弟子不说话,不敢与人对视。
无需庄子吩咐,一个弟子端i茶水让两人喝。另外!还给彭舟拿i点心。
“娃正长身体呢!厨房那边要有大骨头肉的话,给娃拿一块i!”庄子见弟子只给彭舟拿i点心,赶紧吩咐道。
弟子点了一下头,去往厨房。
“你把彭舟送到我这里i,你有什么打算呢”庄子问道。
先前的时候,庄子就一口答应了,愿意照顾彭舟,教彭舟识字。
也确实是那么回事!戴子虽然明白事理,对道学也有一定地理解,也算是一个道家、明白人。可戴子并不认识多少字,是个半文盲。所以!他教不了彭舟。
不识字,你就无法读更多地文章。不博览群书,你的知识面就很窄,就无法更深、更广地理解事物。
庄子看出i了,戴子不仅仅是把彭舟送他这里i念书的。而是!还有另外的事。
以他对戴子的了解,戴子是一个有牵挂的人。虽然是一个隐居山野的人,可只要遇上什么事,他还是放不下的。不把事情解决了,处理好
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