《霹雳之圣星之行》第五百四十二章欲用其利，先挫其锋

    看到一页书同意，命三喝了一口茶：“果然品不出味道！”命三遗憾的放下了茶杯。
    【俱神凝体】所能成就实体，但是却无法品尝食物，而命三这种不完全的化体就更是如此。
    “本体此时身在昊正五道！”命三开始说出自己知道之事。
    “嗯，好友的师门，看来他的确是好友的化体！”江湖之上，没有几人知晓慕凌锋出身何门，当命三说出慕凌锋身在【昊正五道】之时，就打消了对命三的怀疑。
    一页书屹立江湖多年，又怎会轻易相信他人之言。
    “而你所言玄机门前后，我却是没有这方面的记忆无法解答，不过此时本体已经无恙！”命三所知的的确不多，将自己知晓的告知了一页书。
    “好友为何要在此时化出化体？”一页书继续问道。
    “本体让我前往傲峰相助一人！”命三如实回答。
    “傲峰，你已前往傲峰！”这个回答出乎了一页书的预料，此时【傲峰】对正道、异度魔界还是武联会，都是急于前往之地，毕竟【傲峰】事关天日灵玉。
    “你此行傲峰可是事关天日灵玉？”
    “没错，天日灵玉的宿主与本体相识，想必不久之后，天日灵玉的宿主就会前来云渡山！”命三如实回答。
    “嗯~~
    真是有劳好友，麻烦施主代一页书向好友致谢！”此时天日灵玉之事亦将有结果，可说是解了一页书等人的燃眉之急。
    “好，本体会知道的！”
    “为何本体会让你修炼菩萨印，除了荫尸人体质特殊之外，其他人练成第十式都是有死无生！”正事已经询问了，一页书问出了心中的好奇。
    “本体本身就练有菩萨印，并且修至第九式，只是这第十式以本体的能为，亦不敢轻易修炼，而我这化体之身，乃是仓促之间所成，本身亦有时限，只有十五日的时光，于是本体打算让化体来体验菩萨印第十式是有何种威能！”命三亦未隐瞒。
    “原来如此！
    那袭灭天来又为何会找上你？”一页书继续问道。
    “想必是因为在傲峰入口，在异度魔界之人的手中救下一人，因此引起了袭灭天来的注意。
    而这几日从袭灭天来的种种表现来看，袭灭天来是希望我能将菩萨印第十式修至第三境界甚至第四境界，想必袭灭天来想从菩萨印上得到什么？
    但是他想得到什么我却并不知晓，所幸我的菩萨印第十式只是勉强达到第三阶段，更别提第四阶段，想必应该对袭灭天来无用才是！
    不过一页书，还需要你多留意此事！”命三不想因为自己带来什么巨大的变故。
    “嗯，原来如此！”一页书相信命三的推论，因为就连一页书也十分好奇【菩萨印·第十式】的巅峰会有怎样的威能。
    随后两人再次闲聊了一段时间。
    就在此时，命三正欲开口之时，突然停了下来：“看来我的时间到了！”
    命三话音刚落，一页书就看到命三的身躯已然开始虚化，正是这具化体受限之时已至。
    “阿弥陀佛！”此时一页书亦不知该说些什么，只能念一句佛号。
    而命三瞬间消失无踪！
    就在命三离去不久，萧中剑亦来到了【云渡山】，开启【仙灵地界】取出【千年一击】的计划也进入了最后关头。
    ……
    【昊正五道】之内，化体回归，慕凌锋回顾化体这十五日的记忆。
    “嗯，袭灭天来！
    想不到化体竟然与袭灭天来如此有缘！”慕凌锋只能感叹缘之一字果然玄妙。
    随后慕凌锋放下袭灭天来之事，全心全意开始感悟【菩萨印·第十式】。
    就如化体所言，慕凌锋早已习练过【菩萨印】，不过慕凌锋却只是练成了第九式，不敢轻易尝试第十式。
    并非慕凌锋无法向一页书一般修改第十式，而是修改而成的第十式，却会丢失原本【菩萨印】之中，所深藏的玄奥。
    而以俱神凝体之法，让化体修炼【菩萨印】是慕凌锋早已有设想之事，不过一般的化体是无法修炼武学的。
    所以慕凌锋一直在小心翼翼的修炼【菩萨印】，直至十五日前，慕凌锋才将【菩萨印·第十式】修至将成未成的境界。
    遂分出化体，将将成未成的【菩萨印·第十式】导入化体之中，并借化体之力蕴养八日，使得【菩萨印·第十式】自动在化体体内修成。
    此次化体回归，已将【菩萨印·第十式】的经验，以及第十式的力量都带回了本体。
    感受着体内【菩萨印·第十式】的力量，慕凌锋知道自己的想法没有错，并且慕凌锋此时也已经练成了【菩萨印·第十式】，不过慕凌锋却不会有七日生命的限制。
    之所以会如此，乃是因为这次【菩萨印·第十式】之力，并非慕凌锋本体而成。
    【菩萨印·第十式】过于刚猛，会导致习练之人气脉逆冲七天之后毙命，此种结果会根基修炼者的根基不同，达到刚猛的程度亦有所不动，根基越高刚猛的程度越强。
    所以命十五的【菩萨印·第十式】，虽仍然刚猛，但却无法对慕凌锋的身体产生影响，因为慕凌锋的功体是化体的数倍以上。
    “欲用其利，先挫其锋，果然这套理论，套用在菩萨印这种刚猛的武学之上依然适用！”
    【欲用其利，先挫其锋】这原本是小说之中修成【嫁衣神功】的理论。
    【武道禅宗、嫁衣神功】嫁衣神功这种功夫因为太过猛烈，所以练到六七成时，就要将炼成的功力全都毁去，然后再从头练过。这种功力本就是准备练成后再毁的，所以毁去后体内犹有余根，使练的人再练时，便可事半而功倍。正所谓【欲用其利，先挫其锋】就是这个道理。
    慕凌锋仍记得这套理论，经过反复的分析，慕凌锋确定这套道理也适用在【菩萨印】之上。
    不过【菩萨印】并非单纯的内功，如要废去可能会影响慕凌锋的一身根基，只是区区【菩萨印·第十式】，就让慕凌锋影响根基，却是不划算的买卖。