《梁寒郡的日记书》融合怪（2023.9.20）

    玩游戏的时候，职业确实反映着玩家的性格。当然王者荣耀不算或不是那样明显。
    要那种融合怪游戏，我喜欢做一些休闲的，几乎没有什么技术含量而必要的事情，安于现状。不是不想学新东西，而是一旦有了充分的生存条件，就不愿意把自己的现状改变。
    就是没有生命的紧迫感。一是因为自己不知道或者在躲避巨大危机，二是因为有人在做。其实合作挺好的，我总是这样想，然后把自己嵌入一些环境里，做个人，而不是领头人。
    啊，可能是现代人用的《山海经》里的名字给现在发现的生物命名，只是类似，应该不是一个物种，但也不好说，动物也能迁徙。
    砥砺，砥为细的磨石，砺为粗的磨石。
    《山海经》的作者应该在黄河流域附近，很多河流最后都汇入黄河了。瞎说，后面有江出现，江一定是特指长江。
    是水獭不是水懒。书里还有这个，长相来看也确实就是水獭，獳。
    方言里面还留存着很多生僻字，如今普通话里这些字都很少用了，毕竟它们的意思可以被普通话里的字完全覆盖掉。这个启示就是，语言只要能充分表达出自己想要表达的就好，没必要学得那样花哨。至少不花哨的时候不要太在乎花哨的培养。
    就四六研，着重口语和听力，就足够了。目前需要这样。
    再说书吧。为什么要祭祀？是因为主将，比如说诸葛亮为什么要祭祀呢？这可能和军心有关吧。它要不祭祀，军队的战斗力就不高，所以需要祭祀，这跟本人毫无关系。
    心劳而无功，在这里，什么也做不了。唉，其实很多事情都还是有意义的，仅仅是我自己觉得它太麻烦，又找不出挖掘它的意义所在。随便弄一个算了。
    以点带面。
    对文字特别敏感，特别咬文嚼字的人或许也会挺有意思的吧。可以写一点这样的人物吗？
    书里很多的生物都表达出一个东西——不对称的美感。对称是相对的，而不对称是绝对的。
    人体本身是可以自适应的，所以相对来讲对热舒适的要求并不是那么高，而一些已经死去的，或者是器械，它们的调节能力是没有的，于是对热环境的要求会更高。也就是说，通风先是为了设备，后是为人。也不能这么说，就是相对来讲，设备的要求是硬指标，而人体的要求是软指标。一个是硬约束一个是软约束。
    可敬也可悲。算了，根本没法评价的东西就不去评价，至少有是比没有好的。
    蔓延着的希望夹带着欲望。该死！
    为什么追求不可能的事呢？因为可能也在不可能里面滥竽充数。
    就是在羡慕啊！书里也好，电视剧里也好，就是在羡慕它们。可是，你知道他们在做那些事情的时候，没有做多少事情吗？如果说做事情是获取，不做事情是失去，那我们失去的一定比获得的多太多太多。做的事算事，算获得，而不做的事，难叫失去，只能是不获得。
    步骤呢？预，搜，摘，融，炼。多看论文也可以让人变得博学，又需要用成就感来驱动了。
    封闭的优点与缺点。条件给足了就是优点，给不足就是缺点，给错了，那就是致命点。
    怎样尊重成与败？这是一体两面，把过程当结果，把结果当过程，每进一步都是奖励，而成功则是为另一个成功做积累。
    我可能还不配这句话，我应该努力配上它。
    没有标点的时候，句子要的意义就有些模糊不清。但是书里的句子是有逻辑性的，先写地点，在写描述。丹粟因为前面是水或者土地而翻译成不同的意思。
    “从水出于其上，潜于其下。”从水以山顶为源头，潜流到山下，水在山体之中，有趣。
    付出和回报不成正比的。所以有人是舔狗，有人是天后，无论在什么领域都是如此。所以，你想羡慕，你一辈子都会在羡慕。算了吧。
    《山海经》是好早之前的地理书了，虽然有些神话成分，但不能不称之为宏伟。