《明末之秽土转生》第一百五十二章 康宁的临别礼物

    虽然康宁并不喜欢狼这种动物，但无可奈何的是，后世的狼文化被吹捧的太过厉害，黄林显然也是受到了这类的影响。
    或许，黄林也只是希望用一下琅琊山的谐音而已，这只不过是想要创造诙谐幽默而已。
    但康宁可不想变成狼牙山的五壮士，虽然他很敬佩他们，毕竟不是所有人都可以在死神面前毫无畏惧，但现在他还不能死。
    有些东西在他来到这个世界的时候，就被深深的烙印在了他的脑海里。当初对他造成强力震撼的那些说辞，他很可能已经忘却，但是，基于那些说辞所想象出来的场景，他可能这辈子都不会忘记。
    在不知不觉之间，那些景象对他造成的影响，已经变作一种本能，当他做出任何决策的时候。都会有意无意的去用自己的使命衡量该如何进退。
    到了现在，也是这个样子。他不希望自己变成一头狼，几即便后世不断地吹嘘他们团结协作，还有所谓的“智慧”。但康宁更喜欢国宝熊猫。一种黑白分明，又将自己的凶猛潜藏在可爱外表之下的动物。
    他现在是可爱的，无论是对于黄林还是万历皇帝来说。都是如此。
    他现在还要继续可爱下去，所以他对黄林说道：“属下知道，倭国不光要武力征服，还要在政府的土地上船舶我们的教门。”
    “那不叫教门。”黄林很郑重其事的纠正道，“那叫信仰。思想与精神上的信仰。”
    康宁摆出一副咀嚼陌生词汇的样子，给黄林留下的样子就像是在品评八二年的红酒。当然他最后给黄林的答案，是他觉得这像是八二年的可口可乐，除了过期变质之外，没有别的特点。
    “属下还是有点不明白。”
    “这是几个我很容易解释。但是你不一定能听懂的词语。所以我索性就不解释。几年之后，你就会知道我想要的是什么了。”黄林缓缓地说道，“如今你要做的，就是将青州的那一套东西完善一下，我们需要把他们挪到倭国去。”
    康宁知道，倭国是个西方人眼里信仰缺失。而且也不怎么排斥西方人传教的国家，至少在丰臣秀吉、德川家康秉政之前是这个样子的。其实到了现在，天主教在倭国还在逐渐侵蚀上层的知识贵族。
    刚刚发现和李春芳有所关联的对马宗家，其现任家督宗义智就是个基督徒，叫名叫做“阿尔布利亚斯”。
    至于类似白莲教的秘密教门势力，常常组成名为义葵的组织，虽然难成大器，但相比而言还是更容易集结足够数量的劳动力。
    而且他们都不是知识阶层，没有固有的世界观阻挡康宁改造他们。
    至于另一股宗教势力。也就是僧侣，康宁自认短时间内还无法对抗他们的存在。而且他们是自身发展的最大障碍和潜在威胁。
    佛寺，从传入日本开始就受到超出实际价值的重视，而且日本僧人的持戒水平之差，足够让酒肉穿肠过佛祖心中留的济公和尚汗颜。
    在倭国，僧侣们可以说是一股特殊的政治势力。他们不但拥有自己的田宅，还拥有私兵。虽然在很多时候不可能与大名抗衡，但比起义葵来。政治影响力就要大很多了。
    其实在今后的道路上，佛教。就是阻碍在康宁面前的一个重大的绊脚石。除了东南亚的小乘佛教可以基本忽略之外，跨过青藏高原进入蒙古草原传播的那一支，也是日后不得不面对的一股势力。
    为此，康宁不得不确认一下黄林对佛教的态度，于是她问道：“老板，您这是第二次跟我说传播教门的事儿了。可是。和我们作对的白莲教，有很多教义都来自佛教。我想倭国的佛教徒，恐怕会更早的针对我们吧。”
    “这不就是你要做的差事吗？”黄林笑着说道，“丰臣秀吉家的那个刘阿斗，叫什么丰臣秀赖的。对于基督教很是亲热。你不妨可以先拿洋人的宗教练练手。至于佛教嘛，他们的扩展性不如基督教，我反倒不是很担心他们。”
    “属下明白了。”
    “光明白这些还是不够的。不过我也不担心你的能力，在这个过程当中，你会明白更多的东西的。或许几百年后，世人重温我们这段历史的时候，他们会发现，你创造了另一种战争方式。区别与经济战和简单的武力冲突，而是以文化入侵作为手段，用浑厚的华夏底蕴，同化掉周围的国家。后人们会为你奉上一代宗师的名号。”
    康宁心想，这不就是后世西方人的价值观入侵吗。对于不和自己一个价值观的政治势力，就要打压。美国胖揍伊拉克，最根本的原因，也就是如此。
    至于黄林说自己能够成为一代宗师云云，康宁是不屑一顾的。这只不过是画大饼而已，是上级鼓励手下的简单套路。况且，他也不觉得自己的能力和作为，会在浩瀚历史中留不下自己的名字。
    黄林不知道康宁的想法，他只看到了康宁逐渐变得火热起来的眼神。他知道这个年轻人已经走上了自己的战船。那么在不久的将来，康宁将用他的能力，为他黄林带来一片可以作为后勤基地的领地。
    “你准备一下，我们该走了。”黄林很满意的看了一眼康宁，最后叮嘱了一句，“记住，你在倭国的行动，背后永远都有我的支持。”
    说罢，黄林就带着颜思齐，一起登上了那条船。而另一条船此时也已经靠了岸，上面走下了那位熟悉的老人。正是黄林的二号亲信，老人星。
    “收拾一下，我们准备启程吧。”他缓步走过来，对康宁说道。
    “我没有什么可收拾的。只是带上几名部下就可以了。”
    两人都知道老人星对康宁的欣赏，所以彼此交谈起来，也没有任何的避忌。
    “如果非得说有的话，我需要给大明王朝留下点临别的礼物。”
    “临别的礼物？”老人星疑惑的问道。“那是什么？”
    康宁笑嘻嘻的拉着老人星，向琅琊山的更高处走去。远处的黄林看到这一幕，不禁有些哭笑。老人星就是太喜欢各种少年英才，但凡是有点才华的，他都巴不得和他们成为忘年之交。
    他难道就不担心，这样做会助长这些少年的骄傲之气。
    老人星虽然岁数大了。但是身体一直都很好，时而在爬山的过程中紫红，经常能够超到康宁的前头去。
    直到他们到达山顶，两人才停住脚步。
    “你带老朽来这里，不会就是为了欣赏这山顶的风光吧。”
    “非也。景色虽然值得欣赏，但是前景更值得我们期待。”康宁屹立在山巅，看着远处蔚蓝色的大海，口中慢慢说道，“主公让我整理一下黑莲教的宗旨奥义。其实。是说到我心坎里了。有些棋，该下了。”
    于是康宁从袖口之中掏出一份帛书，展开来持在手中，当着天、地、海，迎风朗读道：“今日我在此处颁下教敕，凡我黑莲教弟子，必须遵守。”
    “第一，重墨令：重振墨家之学。以工兴农。以工利商，以工养士。实践验证真知。真知引导实践。对空谈腐儒之学，应予以抵制！”
    “第二，劳动令：体魄健全者，非劳动，不得食！教规保护劳动所得，窃取他人劳动成果者。杀！抢掠他人劳动成果者，杀！”
    “第三，修学令：重开稷下学宫，容百家之精髓，以供地帝王采其长者。为民谋福。同时小学庙、中学寺、大学院。教授识字。以标点符号取代句读，以拼音方案取代反切法。教授最基本的天道之学。”
    “第四，四民令：工为邦骨、农为邦肉、商为邦血、士为邦脏。四民不谐，国生顽疾。黑莲教以下各分舵，自今日成立四民议会制度。教中如有大事，需要听取四民意见。同时可以监督教中执事之人。”
    “第五，拓疆令：多一分土地，子孙多一份希望；多一分海疆，华夏多一分希望；多一分天空，人类多一分希望。即日起有规模的组织信众开拓疆土，为大明，为华夏，也为自己赢得更多收益，同时为世界的蛮荒之地，带去我华夏的昌盛文化。广大信众既不可盲目拓疆，也不能怯于拓疆，还请静候教会征召。”
    “第六，琅琊令：设立琅琊榜。每年评选教会中有影响力的大事记、有创造力的大发明，有颠覆性的大发现，有突出贡献的各行业人物。同时也要评选已知世界内的风云人物。为他们颁奖，授勋！”
    “第七，保密令：泄露教内机密者，凌迟！九族流放海外莽荒之地，三代不得回明！”
    “此，即琅琊敕令，即日起颁布执行！”
    康宁念完之后，很是得意的看向了老人星。老人星却只是咂了咂嘴，像是称赞小朋友的折纸作品一样，说道：“不错不错。我听到了很多老板常说的词汇。看来你在徐鸿儒那里，没少受到熏陶啊。”
    康宁点点头，他现在已经不担心发明发现之类的词语没人听懂了，有着徐鸿儒不顾黑暗森林法则的推广他的学说，相关的词语，早晚会被广大百姓所熟知。
    老人星拍了拍康宁的肩膀，笑着说道：“你这件事儿，我会禀报给老板的。想来他一定会乐意见到你如此之快的改良教义。不过这山顶上风大，我这老骨头都快撑不住了。咱们下去吧。”
    康宁呵呵笑道：“您这骨头还结实着呢，就算我突然袭击，也没把握搞定你。”
    老人星的瞳孔忽然放大，你想厉声喝问：“你说什么？”
    但是话还没说出口，后面已经跳出了一个人的影子。
    一剑穿心，干净利落。刘桃枝的手法，向来都是让康宁放心的。
    “秽土转生！”康宁掏出自己的卷轴，完成了他已经很是熟练的工作，“对不起了。可能要辜负你对我的欣赏了。但我现在是有所背负的人，依然不是自由之身了。”
    “主公，成大事者，不拘小节。就不要跟自己的良心较真了。”
    “你闭嘴！”康宁瞪了一眼刘桃枝，让他闭上了嘴巴。
    白光消失之后，周围却出现了三个人。刘桃枝疑惑的看了一眼他们，刚想问一下康宁，但最终还是闭上了嘴。
    多出了的那两个人，是康宁早就手机好的人物。他们是康宁留给大明王朝的另一份临别礼物。
    “李铎、王之钥。就看你们的表现了。”
    “属下绝对不会辜负主公的期望。”
    康宁转身对刘桃枝说道：“你不必陪我去倭国。留在大明，继续你的孔明计划。”
    “喏！”北齐御用刺客刘桃枝躬身领命。
    “老人星，我们走吧。杨帆布道漫漫路，海东旭日冉冉升。”(未完待续。)