《宵天令》第八十四章 富贵无文

    第八十四章富贵无文
    贫居闹市无人问，富在深山有远亲。城市中富贵人家庭也是高高在上，那钱穆先生在此回忆录中说富人也叹气，却被那贫困之人钱穆先生抢了文艺，那写的书有几尺高，在下读了三分之一，已是头晕脑涨，可见其学问之深。话说那帝王乾隆皇帝也是圣上，二月河说得天上去，也是宫中富贵上天，也是附弄风雅，写了万首诗，可无一首入选诗集，是无文之盛。富贵人家也是欢乐是夜短，富贵也是锦衣玉食难入画，空负诗情玉吹笙。这远亲多是穷人，也是刘姥姥进大观圆，几句名言也是笑入人场，只那红楼几百首句子无人称道，也是富贵人家无灾辰，那曲折婉转的歌儿是远隔重楼。只这杨白劳几首乡里情歌却是人情冷暖，却是入了道，也是小使女引之，也是二人逗笑，当时菊茨也在场子，菊茨听那小叔唱得不象话，也是杨白劳高兴过头，惹事生非，哪雪白飞唱得就有些深沉：
    礼到米白亲叔千里送鹅毛，
    万里心路我走长，
    最是情真小使女，
    不怕主人爱喝茶，
    礼有层次有贵贱，
    此是荀子礼第一，
    我因美人是第一，
    不是小叔你功劳，
    死爹死娘为成长，
    功德人叹世人苦，
    因而多愁善感里，
    也是皇天后土中，
    清水流不尽小叔心里，
    也是辛苦也是难，
    重重影响梧桐衣，
    漫里铁关也学人，
    人生道理学不尽，
    更有天外休羞霓，
    上品上生也是福，
    天作人师是皇后，
    人生自古愁断肠，
    也是心中少恩爱，
    小叔心里明白意，
    也是青风难留人。
    杨白劳以为千里送大米是劳动，也是该放松放松，但菊茨似说为婚事发愁，这又为杨白劳显身手提供了条件，也是农村人见识不浅，那人生经验也是可以，就劝菊茨一是不要嫁那没文化的山绿儿，二是不要与那外国精神休羞霓接触，也是多与富贵人家接触，也是公子哥儿有些归依。再往上皇上那里也是可以。菊茨一听有几分道理，也是谢小叔深谋远虑，菊茨谨记。小使女说：
    “皇帝无儿很暖心，
    儿女成群孔子意，
    只是治国人人搞，
    宫中鸡飞狗跳时，
    天下不安人为己，
    如果山绿儿娶你，
    天地良心竟何在！”
    小使女洪门声子的意思与农村亲人一个见解，菊茨也是为难。那山绿儿与那外国有联系，菊茨还想去见识，那西南横断山区与大漠相接，其南方在宗教丛林，山势多怪，又有溥山，也是那宵天令的祖坟，她也想去溥山，这山绿儿正用三万人马保护溥山，玩女娲这步棋，这中国人要去溥山就要经过山绿儿的关，那里多国交界，也是通关文书不少，那山绿儿三万人马中各种人才都有，也是各有文名，也是想得个人文，那西出峡关也不是不可能，那江淮之动总在，也是下几个朝代的兴起，也是各人找好退路，所以山绿儿也得吊住味口，多一个朋友多一条路，这也是父母的心里话，家里出个美人也是天造地设，为人标准，天地有个路数，所以也不轻看自己。也是遇上好时代，儒皇帝主张男女平等，也是荀子礼的世界，你们二位也要远见，那国家治理也是人情往来，也是为两句诗。这诗写不好，说什么人生这部书是没读好。不要小看文人，那文人也是采风生活，也是人文的命，也是多愁善感。杨白劳也是觉得没道理，总之是让小侄女去捞钱实在，也是攀附富贵人家有福，至于作文，那也是请一个教师爷写，不就完了，富贵也人人救，你越想越远，到时成了嫁不出去的人，美人迟暮，也是学佛归寂，人家欢欢乐乐过大年，你到时也是死路一条，就不怪我小叔没提醒。小使女声子也是一杯茶倒在地上，杯子倒还结实，菊茨笑笑，说谢亲人，既入天京，也是白云漂飞，也想写几句好诗。菊茨又说小叔我们去凡烟寺进寂如何。因为大米，正好送给那说难经的如本法师，也保菊茨一个平安。
    于是雪白飞与小叔与小使女声子，提了三斤大米上了天京外郊的凡烟寺。寺里也是钟声寂寂，如本法师因说苦经，谁也说不过他，便在这里占了一间小房落脚，也不想走了，他收了三斤大米，两斤上交主持，自己放在房角落里的箱子里，也是每天拿一碗去伙房给自己煮，也是吃素，想一想天上地下，也是佛国佛土，自在入藏，那准提佛母的仪轨也是房中陈如。雪白飞也是明说自己的婚约，如本支开小叔说：
    天下姻缘在杭州，
    有情千情能相会，
    无情请找红娘线，
    前生因亲自由还，
    也是佛人说佛语，
    也是解脱有灾难，
    宗巴喀就是苦行，
    人生婚约不经意，
    也是寻寻觅觅时，
    有缘千里难相会，
    无缘对面常相逢，
    总是人前人后忙，
    也是无情也入房，
    冷暖自短佛先道，
    此是如本苦难经。
    雪白飞也是心思在凡烟寺。
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