《宵天令》第三百四十三章 宫中繁人说尚书

    第三百四十三章宫中繁人说尚书
    繁利生繁人入宫，
    繁萍儿子福火接，
    福火今年四十五，
    也是在准备科举，
    与儒格物一起学，
    南极书生已百岁，
    已回宫中身体健，
    皇小小要他主持，
    科举之事要开展，
    先祖有名后人学，
    也是人生要依靠，
    是依个四书五经，
    南极书生不压人，
    出一百首题目先，
    也是天下共知之：
    一是春秋孔子何？
    二是左传作者谁？
    三是鲁国何重礼？
    四是郑氏是广山？
    五崔氏何以别族？
    六叶公何以受讥？
    七管仲是否真贤？
    八子产兄弟何高？
    九春秋是否讲礼？
    十公羊谷梁价值？
    十一左传孔子何？
    十二左传学何也？
    十三春秋左传一？
    十四春秋何丧多？
    十五春秋排序何？
    十六诗经是道何？
    十七诗是否托讽？
    十八诗何以边关？
    十九诗何以百姓？
    二十诗何以重孔？
    二十一诗何为最？
    二十二诗是颂周？
    二十三诗最难读？
    二十四诗是否史？
    二十五诗是第一？
    二十六尚书德何？
    二十七尚书历史？
    二十八尚书周王？
    二十九尹伊大否？
    三十箕子是否德？
    三十一儒家有刑？
    三十二尚书言何？
    三十三尚书作者？
    三十四尚书之注？
    三十五尚书易经？
    三十六易是周氏？
    三十七易是否变？
    三十八易是迷信？
    三十九易是科学？
    四十易是否测准？
    四十一易是有用？
    四十二易为道家？
    四十三易为儒家？
    四十四易是中性？
    四十五易是历史？
    四十六礼是最大？
    四十七礼乐能离？
    四十八礼是死事？
    四十八礼是战争？
    四十九礼可轻过？
    五十礼能不尊循？
    五十一礼繁简论。
    五十二礼之功用。
    五十三礼之起落。
    五十四礼与刑事。
    五十五礼之官职。
    五十六论语作者。
    五十七论语文字。
    五十八论语弟子。
    五十八论语道德。
    五十九论语言兵。
    六十论语言孝兄。
    六十一论语论直。
    六十二论语评人。
    六十三论语论隐。
    六十四论语论学。
    六十五论语论道。
    六十六论语论自。
    六十七论语成长。
    六十八论语论刑。
    六十九论语施礼。
    七十论语之注解。
    七十一论语引申。
    七十二论语治国。
    七十三论语亲人。
    七十四论语女人。
    七十五论语论乐。
    七十六孟子雄心。
    七十七孟子民本。
    七十八孟子治心。
    七十九孟子治气。
    八十孟子与弟子。
    八十一孟子之礼。
    八十二孟子自存。
    八十三孟子读书。
    八十四孟子之道。
    八十五孟子圣人。
    八十六大学之序。
    八十大学之德行。
    八十一大学古文。
    八十二大学为学。
    八十三大学义利。
    八十四大学修德。
    八十五大学通读。
    八十六中庸之义。
    八十七中庸宗教。
    八十八中庸境界。
    八十九孔子后代。
    九十中庸之中道，
    九十一中庸西方。
    九十二中庸时中。
    九十三中庸礼记。
    九十四中庸治国。
    九十五中庸与名。
    九十六儒家为名。
    九十七儒家男女。
    九十八儒家事业。
    九十九儒家女娲。
    一百儒家自流行。
    此百问浩首穷经。
    南经书一辈子学，
    也是学个文字禅，
    学通也是为国家，
    学通也是依家园。
    繁利生听了欢喜，
    也是人生为功名，
    人生有功也文雅，
    人生有功也寻祖，
    祖先也是要做事，
    一代新人换旧人。
    为学也是多访师，
    今繁人在身边呀，
    请宵天令主说书。
    繁人是微微一笑，
    布衣学书四十载，
    也是诗歌请听闻：
    尚书道德是官德，
    人间百姓依官员，
    天下皆是父母官，
    就是等你繁利生。(未完待续)