见冯晨同石川正雄走来,犬养健和影佐祯昭主动迎上前来。丫丫电子书 www.shuyaya.com更新最快
“冯桑,我们等你一阵了。”犬养健握了握冯晨的手。
“影佐君好!”同犬养健握过手,冯晨接着同旁边的影佐祯昭打着招唿。
“呵呵,冯桑,气色不错呀,就是有点瘦了,看来训练挺辛苦吧。”
握着影佐祯昭的手,冯晨心里想,看来自己参加秘密训练,在影佐祯昭这里并不是什么秘密,在这个人面前,言行一定要注意。
“犬养君,影佐君,今井君还没到?”石川正雄大大咧咧地问道。
“今井中佐去接高宗武先生去了。”影佐祯昭回答道。
四个人正寒暄着,一辆小轿车缓缓停在了停车场,今井武夫从驾驶室里先跳了下来,接着先后从车上下来两位三十多岁的男人。
一位穿着长衫,年龄稍大的,打扮得同大学教授一样,另一位也就三十出头的样子,穿着西装,带着副眼镜,浑身透着股文雅之气。
冯晨心里想,年轻一点的,穿西装的肯定是高宗武无疑,那么另外那位穿长衫的人,又是谁呢?
估计也是被“钓”对象吧。
冯晨想着时,犬养健在先,带着大家迎了过去。
“欢迎高先生!”犬养健热情地同穿西装的那人握着手。
“陶教授好!”接着犬养健又同穿长衫的那人握了握手。
“高先生,陶先生,这位就是冯晨冯先生。”今井武夫向两人介绍着冯晨。
“冯先生好,久闻大名,只是无缘结识。”
高宗武脸上带着微笑,伸出手同冯晨握了握,偏过身,给冯晨介绍着旁边那位姓陶的男人:“这位是陶希圣陶教授,中央大学政治学教授。”
“陶教授好!”冯晨忙同陶希圣握了握手。
陶希圣这个人,冯晨还真是听说过。
陶希圣自1929年以后,先后被聘任为复旦大学、劳动大学、暨南大学、上海法学院,立达学院教授。
去年,陶希圣曾经联系十名教授,在上海《文化建设》刊物第四期上,公开发表《中国本位的文化建设宣言》。
宣言声称:中华民族在外来文化的冲击下,已经失去存在的依据,因此,要使中国能在文化领域中抬头,要使中国政治、社会和思想都具有中国特征,就必须从事于中国本位文化建设。
这个宣言,旗帜宣明地反对“*****的主张,这就是有名的“十教授宣言”,在去年曾引起了关于中国文化的大讨论。
冯晨非常赞成这个宣言!
如今宣言的发起人就站在面前,冯晨不由得萧然起敬。
可接着又纳闷起来,这个极力反对文化****的文人,怎么会同日本人搅合在一起了?
正在冯晨走神时,今井武夫礼让着大家,走进了帝国过饭店。
一行人来到二楼的餐厅,在一间很大的包间里坐下,服务生进来,给大家倒过茶水,把包间们带上,出了包厢。
“高先生,汪先生的会诊结果,明天便可以出来。”坐在高宗武身边的今井武夫首先开口说道。
“多谢今井君了。”高宗武客气着。
“不知高先生之前,是否了解冯先生?”旁边的影佐祯昭在冯晨和高宗武的脸上,来回看了看问道。
“呵呵,冯先生乃青年才俊,上海文化界名人,冯先生的事情我了解得不少,只是无缘结识冯先生而已。”高宗武微笑着恭维了冯晨几句。
“高先生过奖了,同高先生相比,冯某人实在是上不了台面。”冯晨谦虚道。
“令尊冯明轩冯参议,我倒是非常熟悉。”高宗武说。
“呵呵,多谢高先生关心。”冯晨微微笑了笑。
冯晨突然明白了,佐尔格说过的话,今井武夫有可能会把自己当做钓饵,今井武夫等人应该是非常了解自己的家庭背景的。
自己的父亲,民党元老这块招牌,还是有一定份量的。
“冯先生这次在早稻田大学,主修什么课程?”高宗武旁边的陶希圣打量着冯晨问。
“陶教授,我还是主修的新闻学。”冯晨回答道。
“冯先生对记者这个行业很感兴趣啊。”影佐祯昭插话道。
“其实我认为,影佐中佐最适合做记者了。”冯晨瞟了眼影佐祯昭说。
“哈哈,知己,知己啊!冯桑,我也是这样认为的,可是我入错行了。”影佐祯昭大笑着指了指冯晨。
“高先生,冯先生听说汪先生在东京治病,想去探视探视,无奈冯先生之前同汪先生不太熟悉,不知高先生能否引见一下?”今井武夫忽然把话题转到汪精卫身上。
“好说,好说,汪先生虽然同冯先生不熟,但同冯先生的令尊大人冯明轩参议交情很深,明天我可以带冯先生去医院,代令尊看望一下汪先生。”高宗武很爽快地答应了。
“那多谢高先生了!”冯晨感觉自己有点被今井武夫绑架的感觉。
“不用客气,像冯先生这样年轻有为的才子,汪先生一定会非常喜欢的。”高宗武似乎对冯晨也存在着结交之意。
“高先生,你是外交部亚洲司司长,不知你对中日关系的前景是如何看的?”冯晨想试探试挥高宗武的深浅,装出一副无话找话的样子问道。
“我的最终意愿,是中日之间的关系来个一百八十度的大转弯,以实现东亚史性的变改为目的。”高宗武的口气很大。
“噢,那高先生对我们大日本要求你们,取缔国内的排日活动和降低对日贸易关税是什么态度呢?”影佐桢昭问了句。
“呵呵,说实话,影佐君,做为中国外交部亚洲司司长,我不得不妥善处理这些事,但实际上,这些事务性的交涉,我是一点兴趣都没有。”高宗武充满自信地回答说。
“高先生,那汪兆铭先生来东京,除了治病,还有其他特殊任务吗?”石川正雄促上前来,问出了一个很敏感和很愚蠢的问题。
“哦,石川君,你不问我倒是忘了告诉大家,汪先生除了来日本治疗枪伤,还有项特殊任务就是在日本疗养。”高宗武不加思索地回答道。
冯晨发现,像这样的问题,高宗武之前肯定详细考虑过,在公众场合该如何回答。
同时,冯晨还发现,高宗武的确是个反应灵敏的外交官,很会给人面子。
“陶先生去年发起的十教授关于《中国本位的文化建设宣言》,我也曾经拜读过,不知陶教授对中日文化融合有何见教?”犬养健不失时机地把话题转移到陶希圣身上。
“犬养君,其实你们大和文化同我们中华文化一样,近年来,受西洋文化的激荡,文化日趋损败,西方文化的压迫日加严重,同样需要自救建设。”陶希圣回答说。
“我很赞同陶教授的这个见解,那么既然这样,我们大和文化和你们中华文化又同宗同源,都属于东亚文化,何不融合起来,抗衡西方文化的压迫?”犬养健反问道。
“犬养君的这个想法太好了,不仅是我们中华文化和你们的大和文化需要融合,还有大韩文化,都应属于我们东亚文化范畴,也应融合起来,共同抵抗西方文化之腐蚀。”
陶希圣不愧是教授,侃侃而谈。
“那以陶教授的想法,我们大东亚文化该如何才能融合起来呢?应该由谁来主导融合呢?”今井武夫问了个至关重要的问题。
“呵呵,今井君,你的这个问题,不是一句两句话就能回答的,我认为,无论中华文化,还是大和文化,在建设上,都要有自觉与自信。”陶希圣微微笑着,避开了正面回答。(未完待续。。)
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