《铁血1933》第一百六十三章 历史发明家

    炮火在在阵地上闪耀,炮弹在空气中穿梭,李宗仁的总攻和关门战术几乎同一时间开始。负责正面主攻的第七军和侧后担任穿插的四十八军在炮火刚刚停下就像鬼子的阵地发动了大规模的进攻。
    小鬼子为了自家xìng命那自然是拼死抵抗,平鲁县一地不大不小,老鬼子谷寿夫部布置几万人的防御还是有一套的。双方在这里各处关隘高地上反复争夺都杀红了眼球,一场场惨烈的炮战,枪战,白刃战将广西人的血xìng发挥的淋漓尽致,一个连队往往是冲锋到最后一人倒下也不撤下来。
    在这局面中小鬼子往往大剂量的服下安非他命唤醒体内的武士道jīng神,然后捆着手雷和冲上来的桂军同归于尽。
    税jǐng总团人力资源不是那么丰富,还要看守侧翼防线对于策应这一命令只能理解为火力支援——川军人实在四十一军那边侧理解为火力支援加人力支援。
    这次四十八军也没丢人,桂军第一次上阵也让策应的两支部队大开了眼界。广西山水甲天下,作为广西娃不会写字也要会唱歌——不然是万万找不到对象的。除此之外,游泳,爬山,上树样样jīng通,个子不高但是动作灵活跑得飞快,虽然说国内此时还没有山地师的概念,可桂军就是现成的山地师,在这平鲁山区如鱼得水一般灵活。
    桂军打仗极其灵活,一次打死一个潜伏在树上开枪的鬼子后,一群桂军上了树或侦查或潜伏形成了惯例。要知道上树潜伏这招固然能在第一下打个出其不意攻其无备,可是躲闪的空间也要小得多,除了危险外潜伏在树上的士兵还要把自己捆在树上吃睡这是让正常人难以接受的,可桂军一声令下大票的人爬到树上,命令执行的那是非常之彻底。
    鬼子这几天也构筑了一些工事,但四十八军穿插的这里并不是防御重点,突然xìng的猛攻和强大的火力支援硬是让四十八军几个小时后完成了穿插任务,将鬼子进军山西的谷寿夫部大部围困起来。
    只是李宗仁知道现在包围圈中的不是四万多只绵羊而是四万多头饿狼,现在正在磨牙准备着在某条线上来一口,为了防止被咬,李宗仁也只能加强进攻,并严令下面各部进攻进攻再进攻。
    以攻代守这招也不是什么稀奇的战术,从战略战术的观点看,老祖宗留下的一本三十六计涵盖了全部战争谋略。小鬼子的将领和当年入关的满清八旗也都是靠着一本《三国演义》行军打仗。
    谷寿夫板垣征四郎等将领将这蛙跳行动定xìng为邓艾入川,只是西北各省的军阀部队虽然如预料一般面瓜,可这援军来的也快了点。各部人马更是在南京杀了不战而溃的杨虎城后爆发出更大的决心坚守阵地,让鬼子的进攻付出了更多的代价。
    宁夏一地的民风彪悍也让鬼子着实头痛,现在大本营中一大票高级军官和参谋彻夜研读可兰经,期望能借宗教影响拉拢西北马家军。只是现在鬼子和马家结了死仇,缓和局势是有可能的,但是指望听你们说了几句经文马家军就调转枪口的希望不大。
    在这一系列的过程中,鬼子中也出现许多新奇的人物,后世人们将其总结为历史发明家。没错,这就是擅长发明历史的历史学家。
    为了和马家搞和回亲善,这帮人在历史的舞台上崭露头角。其中有个叫田中的鬼子,对比历史之后大胆的提出,天皇的祖先也是教民。
    田中敢这么说这里面也是有根据的,根据记载天皇的家族一直是素食者,甚至在佛教流行之前就长期的开始吃素。他们不但自己吃素,历史上甚至有多位天皇和将军颁布禁肉令或禁杀令。虽然这楔令早已随着这些人的过世烟消云散或说政亡人息,但是史书上还是有明确记载的。这和教民不吃几种特殊的肉类有异曲同工之处。
    这报道发表后,别说马家这些教民就是鬼子家也被雷得不轻,这也能扯到一起。不过田中因此被鬼子高层看中,提拔了一下做了一个高参,胡诌都能扯到关系也算是个人才了。
    不过第一个吃螃蟹的总归是幸运的,第二个就倒霉了。第二位爆出家族天皇黑历史的是一个叫尾田的鬼子,根据这位的考证,天皇家族的起源不是和国和族,而是源自秦朝带着三千童男童女无数奇珍异宝以及数百工匠出海为秦始皇寻找长生不老药的徐福,这也是两国民间流传比较广的段子。
    尾田多指出了几点论证,第一,天皇家内部说的语言是一种单独的语言,和rì语是不同的。
    第二,和国内有七处福地,分别是福冈,福岛,福田,福山,福住,福海,福畑相传是徐福将七个儿子分别派往七地分封。后代秦姓或者带有福、羽田、波田、波多、畑、畠等字的姓氏和地名,皆与徐福的子孙或与徐福一起东渡的童男童女留下的子孙后代有关,直至现在和歌山一代的人家门楼上还刻着秦字。而和国的圣山富士山的富字和福字是可以看做通假字的,所以这富士山也可以称作福氏山。神武天皇的名字是神磐余彦,可解作神仙余彦,其中余字正是徐字的一部,相信是徐福的化名。
    第三,天皇的家族历史中自古就有史欠八代之说,也就是前八代天皇是存在于神话故事或传说中的,最重要的是从现有的记载文字记录看从宇多天皇到龟山天皇,由天皇主祭徐福达到八十多次。其规模和程度可以比拟华夏皇帝祭祖祭天。若仅仅是纪念一个外国人,那从中原来的名人名僧也不止这一个。
    第四点就是,肯据考古发现,在本岛传承六千年的绳纹文化突然在公元前两百年左右中断了,从石器时代一下进军到青铜时代,这肯定是外来大规模移民带来的新文化。
    第五点是尾田研究《神武记》,神武天皇不生长与本土,而是乘天盘船自高天原飞降者。天盘船是指楼船,飞降是指cāo纵风帆,高天原是指海外一地。现在出土的神武时期的剑戈和秦时并无二致。
    最后尾田研究的有点过头了,上书朝廷希望能打开神武天皇的陵墓来个大考古。这一下,不止两国民众,连天皇都震惊了。
    倒不是裕仁天皇怕自己有华夏血统,其实本岛华夏血统的多了去了,甚至有以此为荣的,甚至可以说自秦汉移民开始每个人多多少少都有一点。但徐福的身份是秦朝的臣子,这岂不是说两国君臣名分早在两千年前就定下来了嘛。
    最重要的是,尾田研究的这些历史不是胡诌,很多地方都有类似的事迹流传,徐福庙也不知道建了多少处。若是要和谈的时候这种说法不妨拿出来一用,不过现在是交战的时候,天皇很担心这种说法被社会承认,于是异想天开想要倒神武天皇的斗的尾田被一抹到底除去军职发配到九州的熊本县砍树——没杀他是为了和谈的时候留一手。
    一升一贬让和国史学家们也都看清了形势,上面要什么咱们说什么就是了,何必去醉心于真正的历史真相呢。于是天皇一家人和教民的关系越来越近。
    第一次下厨的金霸天尝了尝饭菜,虽然说不上珍馐但味道还过得去。
    等大家都尝了菜,金霸天在饭桌上问道:“味道如何?”
    瓦尔梅和梅丽亚点点头表示还可以,玉梅说道:“就是咸了些。”
    三个表示合适,一个说咸了些,那说明玉梅的平时吃的盐要比这少,金霸天再深想一层那就是盐很贵,人们吃不起太多盐。
    “玉梅,市面上这食盐多少钱一斤。”
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