《神话三国之人皇路》第447章 冉闵和杀胡令

    谁都知道，关于冉闵此人，历史上对于他的评价很是复杂。
    有人说冉闵乃是拯救了华夏民族的大英雄，
    在司马氏蝇营狗苟，偏安于南渡之地的时候，他横空出世，拯救了北方的汉人。
    有的人则对于冉闵不屑一顾，认为他是一个屠夫和刽子手，
    甚至根本就没有对于华夏族做出什么贡献，反而是一个逆民族融合的罪人而已。
    也有人翻出冉闵的“杀胡令”，指出他在晋室南渡时代，对乱华胡族进行的重大打击，使汉族衣冠文明得于保存，华夏血脉得于流传。
    他们认为，冉闵是一个被遗忘的民族英雄，他的精神和功绩应该成为被记取的丰碑。
    有人则对于他是相当的不屑，嘲弄他为石闵，因为他当年曾经认石虎为父，不过也是胡人的走狗而已。
    他们认为他不过是为了权力而行杀戮之事，是一个凶残的屠夫，不过是借着一个借口来屠杀政治上面的敌人而已。
    有人，因为冉闵的父亲冉瞻是石虎的养子，因此说冉闵是石虎的养孙。
    说冉闵不过是三姓家奴而已。
    关于冉闵的看法，太多也太复杂。
    但是叶天对于他实在是一直是无法嘲弄的起来，只因为冉闵在历史上是个相当复杂的人物。
    客观上来看冉闵确实是算的上是一个英雄人物，
    孔子曾经云，以德报怨，何以报德，
    在叶天的眼中，武悼天王只不过是做了每一个汉人所应该做的而已。
    一切只因为他出现在那个年代，那个五胡乱华的年代。
    “五胡乱华”可以说乃是华夏历史上最悲惨的一幕。
    短短百余年的时间中，接近8oo万中原汉人惨遭杀害，中原汉人数量从12oo万暴跌为4oo万不到。
    最让人感到指的是……
    他们其中有不少人竟然是被大规模地宰杀烹食！
    公元304年，幽州刺史王浚引进慕容鲜卑来对付成都王颖，慕容鲜卑乘机大掠中原，抢劫了无数财富，还掳掠了数万名汉族少女，回师途中一路上大肆奸淫，
    同时把这些汉族少女充作军粮，宰杀烹食，走到河北易水时，吃得只剩下八千名少女了，王浚发现后，要慕容鲜卑留下这八千名少女。
    慕容鲜卑一时吃不掉，又不想放掉，于是将八千名少女全部淹死于易水。易水为之断流……
    公元350年，冉闵又灭后赵政权，一次解放被掳掠的汉族女子达二十万，其中五万无家可归，由冉闵收留于邺城，后来冉闵被慕容鲜卑击败。
    这五万名少女又全部落入慕容鲜卑的手中被充作军粮。一个冬天就吃了个干净，邺城城外这五万名少女的碎骨残骸堆成了小山……
    中原沦陷，神器蒙羞，中原士族百不存一，衣冠南渡之中出现了无数的血泪，
    在诸多有良心的学者口中，“五胡乱华”也因为称之为“中原陆沉”，“神州陆沉”，“黑暗动乱”等名称。
    那个时代的汉人，不过是诸多异族的工具和食物而已，若是想要存活下去，只能够够奋起反抗。
    可以说要不是被华夏民族自己所咒骂，主流因为无法定论而不得不将他忽略的“武悼天王”（这个封号还是胡人给的）横空出世。
    以血腥手段极大地震撼异族，使得他们不敢再大肆屠杀汉人的话。
    华夏文明或者就和其他三大古文明一样，早已断了传承，变成一段历史遗迹。
    正所谓：
    五胡铁蹄踏北国，弱汉无奈唯乞活。
    棘奴忍辱兴汉事，万代功绩话蹉跎！
    可以说，正是冉闵的杀胡令，拯救了无数北方的汉人，
    一曲杀胡令，千载空悠悠！
    华夏多壮士，谁如冉棘奴！
    而也正是冉闵的杀胡令，使得北方的胡人几乎遭到了灭顶之灾，再也没有机会在和汉人的人口比拼中获得胜利了。
    日后在统治汉人的时候，也不敢再行太多坏事，免得再度出现冉闵这样一个只手开天的大英雄。
    对于真实的杀胡令，众人都是众说纷纭。
    不过叶天对于这所谓的【杀胡令】曾经有过一点的研究。
    在历史之中，杀胡令乃是由冉闵亲自颁布的一个诏令。
    《晋书》之中是这样记载的，冉闵【宣令内外六夷敢称兵杖者斩之。胡人或斩关，或逾城而出者，不可胜数。
    使尚书王简、少府王郁帅众数千，守鉴于御龙观，悬食给之。令城内曰：“与官同心者住，不同心者各任所之。”敕城门不复相禁。
    于是赵人百里内悉入城，胡羯去者填门。
    闵知胡之不为己用也，班令内外赵人，斩一胡首送凤阳门者，文官进位三等，武职悉拜牙门。
    一日之中，斩首数万。闵躬率赵人诛诸胡羯，无贵贱男女少长皆斩之，死者二十余万，尸诸城外，悉为野犬豺狼所食。
    屯据四方者，所在承闵书诛之，于时高鼻多须至有滥死者半。】
    冉闵在夺取了权力，幽禁了石鉴后发布了第一道“杀胡令”，号称“内外六夷，敢称兵器者斩之”，也就是说：所有敢拿兵器的胡人都要杀。
    第二道“杀胡令”：与官同心者留，不同心者听任各自离开。这道令看似简单，其实绝难理解，如何才是与官同心，如何又不同心，冉闵不做正式说明，谁也不知道究竟什么是正确执行，只好听凭自己所想。于是所有的汉人都蜂拥入城，所有的胡人和羯人都蜂拥出城，
    第三道命令：所有汉人，凡是斩一个胡人，凭人头加官晋爵。
    在这三道命令下之后，早就已经被匈奴人和羯族压制许久的汉人终于彻底爆发出来了他们的火，瞬间在赵国的境内那些胡羯之人俱为冉闵所杀，在冉闵和诸路中原汉军的武力威胁，胡羯自然是遭遇到了灭顶之灾难，在晋书之中是这样记载的，【青、雍、幽、荆州徙户及诸氐、羌、胡、蛮数百余万，各还本土，道路交错，互相杀掠，且饥疫死亡，其能达者十有二三。】
    在杀胡令的强大的压力的逼迫之下，无数异族氐、羌、匈奴、鲜卑数百万人不得不退出中土，各自返还陇西或河套草原一带原来生活的地方，一些野蛮的胡族甚至从此迁回万里之外的中亚老家。
    在返迁的路上这些不同民族的野蛮胡族也相互进攻对方，掠杀对方，抢食粮食，甚至以人肉相食，能成功回去的，十个人中仅有二、三人。
    诸胡乱中华时，北方汉人被屠杀的只余下四、五百万人，最主要的凶手是匈奴人和源于东欧高加索山脉到黑海草原地区的白种。
    冉闵灭羯赵，歼灭三十多万羯族与匈奴为主的胡兵。
    冉闵后来在邺城对羯族屠杀了二十几万，加上全国各省各地的复仇屠杀，羯族与匈奴在血腥的民族报复中被基本杀绝。
    冉闵使胡族大返迁，造成中原百余万胡人死亡达十之七八，这就变相的杀了百万胡人，加上上面提到的共计在160万左右，。
    公元350年冉闵率军于凌水河畔大败鲜卑燕军二十万。擒斩燕军七万余人，斩首上将以上三十余名，焚烧粮台二十万斛，夺鲜卑北燕郡县大小二十八城，冉闵威震中原。
    后冉闵推翻羯赵，称帝建国，年号永兴，国号大魏，史称冉魏，挟胜利之势，突袭各路胡军，先后经历六场恶战。
    首战以汉骑三千夜破匈奴营，杀敌将数名，逐百里，斩匈奴首三万；
    再战以五千汉骑大破胡骑七万；
    三战以汉军七万加四万乞活义军破众胡联军三十余万：
    四战先败后胜以万人斩胡首四万；
    五战以汉军六万几乎全歼羌氐联军十余万；
    六战又有以步卒不足万人敌鲜卑族铁骑十四万不退反进竟十战十捷！
    不过终于最后的冉闵终究无法以一己之力独力对抗五胡的合力进攻，他在击败了石赵之后，已经是势力大衰了，
    而南边的东晋王朝更是依旧那副蝇营狗苟的模样，当冉闵在北方与诸胡混战的时候，依旧是坐观成败，甚至因为冉闵的称帝对于他痛恨之极，面对汉人和胡人的生死决战的时候依旧在袖手旁观。
    也难怪司马氏会将整个北方都落入到胡人蛮夷之手，
    而此刻却有号称鲜卑第一名将的慕容恪趁机带领着鲜卑慕容部从北方杀来，一举将冉闵给击败了。
    慕容儁见冉闵之后，立于冉闵面前问之说：“汝奴仆下人，何自妄称天子？”
    冉闵却是不屑一顾，唾沫说道：“天下大乱，尔曹夷狄，人面兽心，尚欲篡逆。我一时英雄，何为不可作帝王邪！”
    冉闵这话，戳中了慕容儁的痛处，慕容儁顿时大怒，鞭之三百，让人立刻将其斩杀。
    慕容儁把冉闵送到龙城，并在遏陉山将其斩杀，
    似乎是就连老天都看不下去了。于是在冉闵死后立刻，整座遏陉山左右七里草木全部枯萎，蝗虫大起，自五月起天旱不雨，直至十二月。
    慕容儁知道冒犯了天威，无奈之下派使者前往祭祀冉闵，谥号为武悼天王，当天降大雪。
    这便是杀胡令，这便是冉闵的大致情况。
    可以说，冉闵的一生，乃是复杂的一生，也是英雄的一生。
    只是最终还是在五胡的联手进攻下在大势下消亡了，而最悲剧的却是主流因为无法定论而不得不将他忽略，又被一些愚昧之人自以为是的唾骂不已。
    甚至让他成为了所谓逆转民族融合的罪人，不得不说这是一件多么可悲的事情。
    就连身为异族的慕容儁都对于冉闵怀有敬意，最后派使者前往祭祀冉闵，谥号其为武悼天王。
    却被同为华夏族的一些粗鄙小人自以为得计的唾骂，还沾沾自喜！！
    好在如今的神话世界中，叶天却有一个机会能够和冉闵这样的人物并肩作战了，
    让叶天的心中颇为高兴。
    一番言语之后，冉闵也不再多说话，只是猛然一挥手，周围早就已经准备好的数万精锐骑兵翻身上马。
    而周围的异人们听到了刚才冉闵的一番动员，也不由得各个壮怀激烈，充斥着和异族大战的满腔豪情。
    此番叶天已经做好了一切准备，和马风和等人将所有玩家的军队编组完毕。
    随着冉闵的军队开始一起出征。
    他们要配合冉闵的军队和五胡联军来一次惊天动地的大战。