《逆水行周》第六十四章 黑潮

    艳阳高照，风和日丽，风暴过后，百废待兴，张鱼看着土人们城池（土围子）里一片狼藉的样子，不由得摇了摇头。

    妈的，不过是个土围子，请我去住都不住！

    想归想，张鱼还是挤出笑容，迎上前去，前方，是一个奇装异服的土人首领，苦着脸向张鱼跑来。

    这位土人首领，名为老崔。

    当然，老崔只是张鱼对这土人部落首领的称呼，对方说的是土语，没有汉名，名字只能以读音写成汉字，但这样所得名字太奇怪又不好记，所以张鱼只能根据读音，称呼对方老崔。

    今日才结束的一场大风暴，把老崔部落定居的城池（土围子）吹得惨不忍睹，如今老崔见着神人来了，赶紧跑来诉苦。

    借助通事居中翻译，张鱼提议，由他组织人手，为老崔的部落修建一座像样的土围城池，费用好说，意思意思就行了。

    对于这个提议，老崔激动不已。

    老崔之所以激动，是因为他见着神人居住的地方，在这次大暴雨中安然无恙，而自己和部民住的地方，却没有熬过去。

    每年的这个季节，南面的海上总会有狂风暴雨不时来袭，各部落世代居住岛上，当然对此已经习以为常，所住的房屋都经过加强，本来不会有事的。

    但这次风暴特别厉害，老崔的祖传大宅塌了大半，先前用珊瑚等海产从神人手中换来的水晶杯，碎了，对此，老崔心痛不已。

    而张鱼听了之后，当即表示马上送一个。

    是送，白送。

    老崔对此感激得涕泪横流，因为房屋被毁严重，他便接受神人的邀请，带着家眷到对方居住的地方暂住一段时间。

    之所以张鱼会被岛上土人视作神人，是因为他带来的医生，能治好岛上居民的许多疑难杂症，虽然不能包治百病，但总比岛上那几近于巫术的医术要高明得多。

    不仅如此，张鱼带来的医生里还有经验丰富的稳婆，为许多部落的难产妇女接生，保得大小平安，这让各部落首领和部民感激得涕泪横流。

    带着医生稳婆和土人打交道，事半功倍，这是广州总管府和各地俚僚部落打交道时总结的成功经验，也是黄州商贾在岭表经商时的成功经验。

    张鱼靠着医生，成功获得这座大海岛上部落首领的初步信任，而随船运来的各种奇珍异宝，晃花了各部落首领的眼睛，让他们对神人愈发尊敬起来。

    当然，最重要的原因是张鱼能够召唤天雷，轻而易举把岛上最强的部落消灭。

    所谓最强部落，那是张鱼的船队抵达这里之前的事，在身披铁甲拥有轰天雷的军队面前，连皮甲都没几件的所谓最强部落，和稻草人没区别。

    施展神威的天兵，让其他部落土兵吓得跪地磕头，随之而来的场面，不是大屠杀，而是市舶司的货物展销会。

    市舶司提督张鱼，带着船队来到这座大海岛，不是来搞大屠杀，而是来做买卖，作为商人，要是把客人都杀光了，那东西卖给谁？以后还要不要做买卖了？

    郎主说过，市舶司船队是商队，不是海寇！

    这一点张鱼谨记在心，至于那个所谓最强部落，只是因为不识相，妄图使用暴力抢夺宝物，才有如此下场。

    最强部落的城池，如今已经被改建成市舶司的贸易据点，坚固异常，常驻士兵数百，外加市舶司吏员工匠驻岛商贾及相关人等的其家属，共计一千余人。

    而以德服人的张鱼，成功说服岛上各部落首领，聚集人力物力，建起了一座新的码头，以便市舶司的大海船能够较为方便靠岸。

    产自中原的布帛丝绸瓷器茶叶玻璃器皿，让岛上的各部落首领目不暇接，毫不犹豫的拿出金银以及珊瑚等名贵海产来交换。

    而来自中原的粟麦，为这农业水平低下的海岛，初步缓解了粮食问题。

    当然，粮食得用海产来换，价格好说。

    岛上虽然物产贫瘠，只有海产才能让市舶司的船队有赚头，但岛上部落之中，有许多部民擅长航海，对附近海域十分熟悉，这，才是市舶司最需要的特产。

    张鱼当年在倭国时，得知博多所在筑紫大岛（竹斯国）南端，经常受到南蛮海寇的袭击，而现在，他所在的大岛，就是倭国所称南蛮海寇的老巢。

    岛上的部落靠海吃海，时不时派人乘坐小船，沿着东北方向系列小岛前进，抵达倭国的筑紫大岛南端，登陆后抢劫沿岸村落，故而被对方称为南蛮海寇。

    这座大岛上的土人，对周边海域十分熟悉，这正是张鱼急需的人才，他作为市舶司提督，要想办法开辟可靠的航线，以及寻找新的贸易资源，只有这样，才能壮大周国的海上力量。

    海贸风险很大，但有暴利，能让沿海的贫苦渔民有一条出人头地的机会，市舶司要想尽一切办法促进海贸发展，所以船队抵达东海上的各处小岛，不会搞大屠杀，而是做买卖，顺便探索海域。

    海贸的巨额利润，能吸引越来越多的渔民出海远洋，只有参与海贸的人多了，中原航海水平才会快速发展，那些古籍上记载的海外岛屿异国番邦，和中原的联系才会密切起来。

    张鱼所在的这座大岛，无法从中原典籍里找出确切的名称，甚至都不知道先人是否到过这里，所以名字得新拟。

    市舶司的船队经过粗略测绘，将海岛的大概形状以及纬度上报豳王，豳王随后为这座呈长条状南北走向的大海岛取名琉球，并正式上报朝廷。

    张鱼对此觉得奇怪，因为按照丰州沿海渔民的说法，琉球或者流求，应该是丰州东面隔海对望的那一座大岛，不该是这里。

    那座大岛又有别称为夷洲，位于张鱼所在琉球的西南面，是一座很大的岛屿，市舶司派出的探索队如今正在勘察。

    而这支探索队，就是从琅琊港出发，抵达琉球后前往夷洲，今年年初，已经在夷洲最北端的一条河流入海口附近建立据点。

    这个据点有个名字，是豳王亲自拟定的，名为鸡笼。

    鸡笼位于夷洲最北端，将会常驻数百人，市舶司的吏员以鸡笼为货栈，尝试和当地土人打交道，目的依旧是做买卖，暂不打算迁移中原百姓到夷洲垦荒定居。

    因为这只是市舶司所规划南道航线上的一个港口，为过往船只提供补给靠泊躲避风暴所需的泊地，暂时没有能力开疆辟土。

    从广州番禹北上的海船，沿海岸线航行抵达丰州侯官附近海域后，可以转向东面横渡大洋，穿过自北向南快速流淌的一股洋流，抵达夷洲鸡笼。

    稍作休息后，沿着鸡笼东北方向一系列岛屿航行抵达琉球，继续沿着一系列岛屿向东北走，抵达倭国筑紫大岛南端。

    而从琅琊港淮口出发的船队，可以不走传统的北道航线，先顺着洋流南下，在侯官附近海域转往南道航线前往倭国，这就不需要冒险横渡黑水洋，也不需要经过高句丽百济沿海。

    毕竟，不是什么海船都有勇气直接横渡大洋，因为东海深处有滚涂浪，海船一旦遇到会很难前进，进退两难。

    更别说横渡大洋时一旦遇到海上风暴，船只躲都没地方躲。

    这条南道航线，沿途有许多岛屿，可以作为船队航行的参照物，所以不容易迷航，这些岛屿也可以让其躲避海上风暴时有可靠的泊地，能够最大限度保证市舶司对倭国贸易的正常开展。

    能够为郎主勘察这条航线，张鱼觉得很光荣，但他通过和土人打交道，发现了一个不同寻常的事情。

    在这已经被市舶司命名为琉球的大海岛东面海域，据老崔等部落首领所述，有一条巨大的洋流，自南向北流淌，其海水流得很快，终年不止。

    许多部落派往北面打劫的小船，就是驶入这股洋流之中，借助洋流之力，轻轻松松抵达北面的大岛（倭国筑紫大岛），登陆打劫沿岸村落。

    这股洋流，海水颜色相比正常海水明显发黑，故而被土人们称为黑水，但张鱼亲自乘船走了一圈之后，认为称之为黑潮更加贴切。

    琉球的土人们世代相传，说自己的祖先，是从遥远的南方大岛上，乘坐船只借助这股黑水北上，来到这里定居。

    又有一部分人继续乘船北上，借助这股黑水，抵达北面的大岛定居。

    这股黑水，终年不断自南向北流淌，过了北面大岛之后，还会流经倭国的大港（难波津）附近海域，在那里，黑水折向东继续流淌。

    土人们认为，这黑水会一直流淌到世界的尽头。

    世界的尽头是什么样子？

    不知道。

    老崔的祖上不知多少代以前，据说出了几位勇士，带着自己的家人，还有粮食和成双成对的家禽家畜，乘坐一艘大木船，插着威武的图腾柱，顺着黑水北上，再折向东面，要探索世界的尽头。

    勇士们一去就再没有消息，许多年过后，大家都认为这些人已在世界的尽头坠入深渊，然而某一天，自南向北流淌的黑水上，从南边漂来了那个威武的图腾柱。

    这到底是怎么回事？

    张鱼很想弄清楚。