《逆水行周》第六百六十三章 感受

    上午，宇文温和陈五弟、田正月、郝大胆等几位国公走在林间，一行人特地绕开林间小路，专往坑洼不平的地方走，一边走一边聊天，聊的是《明德律》。

    从去年到现在，围绕《明德律》诸多分篇和条款的争论，折腾了将近一年，终于尘埃落定，明年就要正式颁布、实行。

    《明德律》从初稿到定稿，许多条款有了变化，但主要的内容，大体上达到了宇文温的要求，他如愿以偿开了个好头，在法律层面上打好了框架和基础，以便将来周国的律法体系能够适应工业时代。

    至于将来国家会发展成什么样子，已经不关他的事了，因为他大概活不到那个时候，想管也管不了。

    说到《明德律》，宇文温就提到《民律》中规定的“祖父母、父母在，除（嫡）长子、（嫡）长孙外，其他子孙可别籍异财”，说说自己的感受:

    这是必须的，旁支庶出子弟对于生活方式，必须有自己的选择权。

    该条款的目的就是强制析户，从户籍上瓦解那些累世同居大家族，避免一个户籍下有几十口甚至上百口人的情况出现，并且从法律上肯定了子孙分家、拥有私人财产的正当性。

    如此一来，就让农桑时代聚族而居的大家族生活方式，理所当然地向工商时代的小家庭生活方式过渡。

    从今往后，工商业者们在和地主、宗族争夺劳动力时，有了“王法”的保障。

    被宗族、大家族束缚在土地上的人们，有了婚姻自由（相对），财产自由（相对），有了外出务工、自己组织家庭过小日子的合法权利。

    对此，几位老部下都是很赞同的。

    因为大家感同身受。

    首先，他们自幼家中贫困，所以为了活下去、有一口饭吃，才选择当兵。

    其次，自己在战场上玩命换得军功，以此平步青云，赡养父母，娶妻生子，即便一直帮助同乡，还有八竿子打不着的同宗们，却不愿让所谓“亲人”有染指自己家产的机会。

    上战场，难免马革裹尸还，这时候，孤儿寡母就要面对上门“热情帮忙”的所谓族亲，对方会以各种理由，变着法子从孤儿寡母手中要钱财。

    好男儿在战场上用命换回来的田地、家产，没道理妻儿享受不到，却要被所谓的族亲瓜分。

    那些人，总是以“同居共财”等借口来要好处，遗属们烦不甚烦，一场丧事，亡者还没下葬，一帮子族亲就能把遗属们弄得欲哭无泪。

    围绕阵亡军人遗产而发生的各种破事层出不穷，陈五弟等人见多了，所以对于打着“同居共财”旗号、明目张胆瓜分阵亡军人遗产的做法深恶痛绝。

    所以，大家都支持别籍异财，对此，宇文温有话说:

    “你们呐，不要光支持对别人别籍异财，自家也得适当析产分家，别老想着儿孙住在一起，团团圆圆，天天都看得到，这样就好“

    “要知道孩子们长大了，成家了，有自己的小日子要过，住在一起，众口难调。”

    “兄弟间可以和睦，妯娌就难了，若住在一起，成日里低头不见抬头见，相互间算计来算计去的，你能说谁不对你又能如何化解”

    “道理跟种田一样，若是田里的庄稼过密，那就一个个都长不好，只有保持适当间隔，庄稼才能茁壮成长。”

    “儿孙那么多，要是老想着一碗水端平，这个儿子要考虑，那个儿子也要考虑，累不累”

    “更别说一碗水端平是根本做不到的，嫡子和庶子一碗水端平，你夫人答应你世子乐意”

    宇文温看着老部下，看着一张张不再年轻的脸，语重心长的说:

    “大家庭得有大家长才维系得住，但人总是会走的，与其等将来分家时兄弟翻脸，从此行同路人，不如趁着自己还在，析产分家，把儿子们安排得妥妥当当，日后兄弟间的关系好歹还能体面些。”

    “就像朕这样，让大郎、三郎、四郎他们分家，也省得日后太子难做。”

    说着说着居然说到太子和诸位皇子，且涉及的话题十分敏感，陈五弟等人赶紧表态:“陛下！太子仁厚，燕王、魏王等几位皇子向来明理，太子怎么会难做嘛。”

    宇文温自觉失言，不想让人误会他对太子有不好的看法，赶紧把话转回来:

    “朕知道太子仁厚，也放心，但是这种事，不管怎么做，终究是左右为难，说直接点，宛若嫡母对待庶子，嫡母无论怎么做，都会惹来流言蜚语。”

    “所以，朕来析产分家，谁还能说闲话不是”

    这话说得在理，众人不住称是。