天歌这会儿,让俊彦太子解释这个海底,你是觉得莫名其妙的就弄出,许多笑话来,没有学问可真可怕呀。
便就想太子俊彦,按理说,可是三界内第一美男子,他身边莺莺燕燕,花花草草的,可从来不缺个什么风流韵事,可是太子俊彦,为何,也算是天庭的太子,在天庭人间的是三宫六院,在天庭,又何况不是三宫六院。
他娶的女人,可不比自己认识的,见过的女人多呀。可是就是因为,这样才觉得奇怪,这个男人根本是见过世面的人,怎么可能讲到这么一个也算是没什么了不起的事,xue位的事情,就害羞成这样了。
天歌只好,顺着他的话道“不管什么,看样子都是有金木水火土无五行组成的呀!”
俊彦太子道“当然,五行八卦这是先天之道,《太上洞真五星秘授经》有如下描述:东方木德真君,主发生万物。西方金德真君,主收敛万物。南方火德星君,主长养万物。北方水德真君,通利万物。中央土德真君,主四时广育万类。中国古代先民很重视北斗七星。《史记天官书》说:北斗就像是天帝的乘车,天帝运化于中央,临制天下。自然界日月的运转、四时的变化、五行的分布,以及人间世事吉凶否泰皆由北斗七星所决定。道教形成后,以北斗为天神加以崇拜,并对之作种种神学解释。《北斗本命长生妙经》云:”北斗司生司杀,养物济人之都会也。为男为女,可寿可天,皆出其北斗之政命也”。
天歌道“呀!那么那么说人也是要根据这五行变化来配合着北斗吗”
俊彦太子道“根据人的出生时辰,人们的生命被分属于七个星君所掌管:贪狼太星君,子生人属之;巨门元星君,丑、亥生人属之;禄存真星君,寅、戌生人属之;文曲纽星君,卯、酉生人属之;廉贞纲星君,辰、申生人属之;武曲纪星君,己未生人属之;破军关星君,午生人属之。各人根据自己的生辰,即可找到自己的主命星君。据凡人于本命生辰及诸斋日,清净身心,焚香祷祝,善无不应,灾罪消除。”
天歌说“对了,都说是北斗九星,有的地方又说是北斗九皇,既然有皇帝的话,那这九皇是不是有代表9个皇帝呢,或者说他们也有母后呢,不然的话谁生了9个皇帝呢”
俊彦太子道“呵呵,说的对其实在众多的星辰之中,还有一位地位甚高的女神,那就是斗姥……”
天歌说“斗姥是谁”
俊彦太子道“斗姥,或称斗姆,即北斗众星之母。这是宋代道教神系中新出现的神灵。据道经所言,斗姆夑理五行,升降二气,解滞去窒,破暗除邪,安全胎育,治疗病痾,生成人物,炼度鬼神,潜施药力,职重天医,生诸天众月之明,为北斗众星之姆……”
天歌好奇道“呀!真的让我给猜中了,那这些星星的母亲到底长得什么样哦是北斗九星的母亲长得什么样啊一定很漂亮很耀眼,一闪一闪亮晶晶的吧”
俊彦太子笑道“其形象非常奇特,坐在由七只金猪牵引的车上,显形为四头八臂:正面为天神相,左面为猪相,右面为鬼相,后面为狮相。八臂,各别拿着日、月、弓、箭、剑、印、金绳、戟。
天歌道“呀!,我长得这么一副凶神恶煞的样子,这可不是长得太凶了,好吓人啊,一点也不像我想象中的样……”
俊彦太子道“全部都是人塑造出来的人,把他想成什么样他就是什么样,你想把他想得漂亮,端庄,温柔,他就是那样子的,而且神都是有变化莫测的能力,随时都有可能变得漂亮,也有可能变得丑陋啊……”
天歌笑道“好吧……”
俊彦太子道“据《先天神后斗姆元尊大道九皇真经》载,北斗九皇星君,掌延生注死之籍,司福善祸y之权。简单说,也就是北斗九皇诸位星君是负责监察世人生死福祸的大神。”
天歌说“这样看来,诸葛亮七星灯延寿算是找对了门路,可惜谋事在人成事在天,被魏延碰灭了灯,不得不叹一声造化弄人。”
俊彦太子道“北斗居天之中,为天之枢纽,斡运四时,凡天地日月,五星列曜,六甲二十八宿,诸仙众真,上自天子下及黎庶,寿禄贫富,生死祸福,幽冥之事,无不属于北斗之总统也。人若诚心启祝,叩之必应。斗姆元君及北斗九皇掌管世人生死福祸,礼拜北斗九皇自然妙用无穷,具体说来就是可以为人消灾解厄、祈福延寿、罪消孽减、祛病、延生、转运等。”
天歌“当然是诚心的,可是要咋样认真祈福呢”
俊彦太子道“道教经典《太上北斗二十八章经》载,若人至九月九日夜半子时,自身合家清斋行道,清洁素裳冠履,百和名香砂素表章,奏拜三三之次,各随愿所陈披宣,北斗七元君在七元宫中端目视之,天宫金阙门下,有左右年值月值日值时值天一真官、天官值事,获时与此人合奏何事,披露何言,疾速判断善恶,定其分数,生人增加寿算,福禄自然,子子孙孙,代代相承,亡者生天,出离苦趣,受生善道。清潘荣升《帝京岁时纪胜》载北京的道坛礼斗的盛况九月各道院立坛礼斗,名曰九皇会,自八月晦日斋戒,至重阳,为斗姥诞辰,献供演戏,燃灯祭拜者甚胜。供品以鹿醢东酒、松茶枣汤,炉焚茅草云蕊真香。”
天歌说“要是这样岂不是重阳节最好拜斗么同时,九在道教信仰中为阳数之极,天时得利。”
俊彦太子道“简单说,就是在九月拜斗是最容易获得人神感应的。农历九月初九日斗姥元君圣诞,九月初一至初九,是九皇大帝圣诞,道观都会举行拜斗,若有众生虔诚礼拜斗真,则可以消灾解厄,延年益寿。……”
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