俊彦太子道“呵呵,没想到,你的悟性这么高,我才讲了几段,你就明白了很多事情,像你这样的天资聪颖,我还真是不相信,你只是一个普通的凡人……”
天歌笑道“太子殿下,还不如说,还不相信我这是一个普通的小小宫女呢!”
俊彦太子道“此话怎讲”
天歌说“太子殿下这样说明显是偏袒一个人,难道就没有悟性高的了!难道只有神仙才有。所以说你怀疑一个人没有好的智慧,只能做宫女,这才合情合理,有逻辑有思维,符合逻辑思维呀!”
俊彦太子道“一个人的心灵若是清静无染,即使身处困苦的境界,也不会有众多的烦忧;”
天歌说“一个人的心灵若是不安烦乱,即使天天身在深山老林,也是如同身处闹市,不得安宁。”
俊彦太子道“因此,道教经典《清静经》中说“众生所以不得真道者,为有妄心。既有妄心,即惊其神;既惊其神,即著万物;既著万物,即生贪求;即生贪求,即是烦恼。烦恼妄想,忧苦身心。但遭浊辱。流浪生死,常沉苦海,永失真道。”
天歌笑道“这个我懂,一味追求拥有财富、名利,迟早会被身外之物所侵蚀。一味追逐遥不可及的奢望而不珍惜身边幸福,等你恍然大悟之时,就是人生快要结束之日。珍惜当下,珍惜身边的人,幸福来得实实在在,不然,会被贪婪洗劫一空。顺境和逆境,好事和坏事,都是成就的助力,都是修行中必须的过程。就像人要有两只脚才能行走,靠一只脚很难。我们总想追求顺境,逃避逆境,顺利了就高兴,有坎坷就难过,这叫动心。其实在修行的道路上,遇到什么都一样。好事坏事,顺境逆境,在哪个境界中都一样。对不对”
俊彦太子道“欲动,则心动;心动,自然烦恼丛生。得与失、荣与辱、起与落,这些东西,在乎的越多,心里就会越痛苦。”
天歌说“哦分担别人的痛苦,可以消解自己的痛苦。拿出自己的温暖,可以得到别人温暖的馈赠。放不下、心底无爱、闲得无聊,这些都是增长烦恼的根源。”
俊彦太子道“天之道,不争而善胜。人性本善,上进之心,人皆有之。然人当有所必为,有所不为而后可以有为。”
天歌说“殿下是说,不争取,也不需要进步了,只能留在原地踏步,这样社会岂不是慢慢要落后,落后的话岂不是弄得不稳定……”
俊彦太子道“不争,并不是不进,而是不计较于蝇头小利而失大体,不为眼前利益而失远大,不钻牛角尖而毁于必然。不争,是低调,是远见,是智慧。木秀于林,风必摧之。美丽的花,让你想起清香的味道!”
天歌笑道“殿下,完给你讲三个故事……”
俊彦太子道“好……”
天歌说“第一个寓言故事。蔚蓝的大海里,有一条快乐的鱼,它每天尽情的在海水中游动,它和身边的鱼说他一些所经历的故事。疲惫时,他就栖在水草中间,自由快乐是他的生活原则。但有一天,它遇到另一只鱼。那条鱼对他说:我听说,在很远很远的地方,有一个叫大海的地方,有比我们这里有更宽阔的水域,那里有许多好玩的东西,也许你的生活会有所改变的。真的吗它问那条鱼。是的。你去找找吧,那条鱼开始寻找大海了,它游啊游啊,每天都疲惫的要死,并没有看到他又找到大海。有一天,它终于累了,看到一条正在悠闲游动的鱼,他问那位散漫的散步的鱼,你知道大海在哪里吗那条悠闲的鱼一听就笑了,说:你现在就在大海里呀!”
俊彦太子道“第二个故事呢”
天歌说“还有一个是释迦牟尼佛经的故事,一个青年驾船出海,她经历过许多风浪和无数的岛屿,终于在热带雨林里找到一颗高达15米的大树,这种大树经过一年的时间让外皮朽烂,留下木心陈黑的部分,会散发一种迷人的香气,在那片雨林里,像这样的大树只有一两颗,他砍下这棵树,把它运到市场上,希希望能卖到一个好价钱,但一直无人问津,市场边上是个卖木炭的,每天卖木炭的都可以有很好的生意,他想:为什么木炭那么好卖,于是它把那棵香树sh烧成了木炭,一天就卖光了,其实,那棵桑树就是世界逍遥的沉香,只要切下一片磨成粉,价值就超过一车木炭的价钱。最后的是一个很俗套的爱情故事。一个年轻的女孩,青春靓丽,每天,她都周旋在那些追求者的中间,但没有一个是她真正喜欢的,一天,她收到一封情书,她知道他是谁,那个男孩一直在她身边,熟悉她的生活,即使她是轻微感冒,他也悄悄地将白加黑一类的药品塞到她宿舍门下,但她一直漠视他的存在。有一天,她终于看到自己的梦中王子,然而是像飞蛾扑火一样义无反顾的投入她想象中的爱情,天崩地裂,海枯石烂,爱到五谷不分,但最后她却发现――――――――――自己只是别人手中的玩物。”
俊彦太子道“你想象中的爱情是什么样的呢也是这样的吗”
天歌脸红道“殿下,我这是在给你讲故事呢,关我什么事呢,你怎么就又扯到我身上来了呢!”
俊彦太子道“即使是化为灰烬,也愿意去为他死去,你也是这样的爱情观念吗”
天歌说“呃,太子殿下,完不是说过,完还没有对象呢!怎么你今天问话怪怪的呢!”
俊彦太子道“为了别人,付出生命的那种傻子,实在太傻吧根本没有人会那样做吧”
天歌说“殿下,呵呵,你怎么就问这些问题,听起来好奇怪,也不是没有这种人,每个人追求的东西不一样,质量就值不值得就看于他自己怎么想了,别人都无权干涉了……”
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