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仙鹤童子道“在静坐过程中,头脑里会出现许多念头和境界,如果你随着念头想下去,则心被境转。如果你能时时警觉,念起不随,修到任何境界都不能动摇你心的时候,这才算有了初步的定功。灵魂出壳后只有不被任何境界所牵,才能出离六道,了脱生死。”
天歌说“灵魂出窍会怎样?”
仙鹤童子道“否则,灵魂一出去,身不由已,见境则迷,则又随境投胎转世了。因此,前面所讲的让你放下万缘,不去执着的诸多道理,以及此时的修定功夫,都是为了灵魂出壳后的那一瞬间。要想保证那一瞬间不迷不惑,需要很深的定力,而这种定力的修成,绝非一日之功,一般也需要三至七年的长期打坐和修心。”
天歌惊道“呃,这么久?”
仙鹤童子道“呵呵,主人,莫要颓丧,我会助你修定的,过真气给你,以免你打坐入定时候,走火入魔。”
天歌笑道“呵呵,差不多,不然的话我这几天胆子又小,要是再走到另外的地方岂不是遭殃了!”
仙鹤童子心想主人什么时候,走到别的地方过吗?
“主人莫非已经灵魂出窍过?到过哪里?”
天歌心想那次被秋风执扇侍女,一扇子扇到芙蓉花神宫,莫不是就像是一次灵魂出窍的反应一样吗?就是一次这样的经历呢!
天歌说“呵呵,没事,对了打坐腿好酸,怎么办?”还是先不说了,等自己,以后修炼成仙之后,有了能力再去解救他们吧。
或许他们就像是俊彦太子殿下,说的那样,只不过是生活在一花一世界的幻境之中,只是他们死后不愿意承认罢了,就来到了他们自己心中所幻想的一个世界呢?
如果是这样的话,也没必要去解救吧,毕竟人活着自己的世界里,不管怎么样迷惑的是自己的内心,跟别人也无关。
仙鹤童子道“一般修炼者在打坐时,首先遇到的是腿部痛麻问题。要突破这一障碍,首先要把hy、(长强x)所处的海底轮,守开,此轮守开后,腿部就不再痛麻。
在修炼定功过程中,打坐的时间非常重要。一般人只能打坐1至2小时,效果则不明显。如同烧水一样,由于时间短,每次只烧至十度,就把火关掉了,一辈子也烧不开一壶水。因此,打坐的时间每次要在2至3小时以上,而且是有效时间。胡思乱想,心不清净的打坐属无效时间。
在修定功之前,首先要打通小周天,这是修炼的第一步。使身体通畅,通而不痛,方能久坐。否则,刚要入静又腰酸腿痛,必影响修定效果。”
天歌笑道“呃,修定除了静心还有什么作用?”
仙鹤童子傲白笑道“修定功除了静心以外,体内能量是否充足,也直接影响入定效果,一般情况下,下丹田结丹之后才易入定。能量如果不足,如半瓶之水,则易动荡不定。
在修定过程中,一个很重要的问题是,要注意节食少睡。更不易食肉动荤,多食和动荤可产生浊气,使腹部胀满,气堵上逆,难以进入静定。尤其是晚饭最好不食,道门的“日中一餐,过午不食”,正是为了清净入定。食之过多过饱,不仅难以入定,而且在生理的反作用下易生y念。”
天歌说“这是一种功夫吗?”
仙鹤童子傲白笑道“所谓“定”,本身就是功夫。所谓修炼定力,就是在修炼“定”的功夫。定的功夫主要表现在头脑放空的程度。头脑的思维不放空,不停息,那个“真我”就不可能显现出来。头脑用得越多,思维越复杂,那个真我就越出不来。当你坐在那里一动不动的时候,头脑却一刻不停地在胡思乱想。这就需要你修炼放空身心的功夫。都是在帮你从心理上放下万缘。此时的炼,则是炼你放空的功夫,也是在静坐之中检验你放空的功夫。如果你把此时的炼,分别为无用的外道,内外是一不是二,说明你自己还没修入正道。”
“对了还要少睡,”
天歌说“为何要求少睡?”
仙鹤童子傲白“人所不知,一般人的大脑,每天只需要休息16秒钟,既可维持生存之需,剩余的时间,都是在以胡思乱想向外耗散能量。睡眠时间过多,多以做梦向外耗神。”
天歌笑道“呵呵,做梦也不行?”
仙鹤童子傲白笑道“因此,如无条件炼子时功,后半夜一觉醒后既可起身打坐,不可贪睡。所谓“财、色、名、食、睡,地狱五条根”,不贪食睡本身也是在修定功,“不贪图享受”是战胜自我的第一步。也是修定的前提条件。修定的目的,并非为了延长打坐入定的时间,而主要是为了定中生慧。关于如何修定才能生慧的要点,前文已有叙述,也需把握阴阳互根及以中为度。修定的目的除了开慧以外,另一重要作用,既是在事境中不着相,在境相之中自心如如不动,毫不动念。才能在将来灵魂出壳时,不被任何境界所牵,无障无碍地通达宇宙各维层。如果定功不深,途中见境生心,遇相动念,则被重重障碍所缚,更不可能通达宇宙各维层。道阻且长,且莫放弃回归真道的心!”
天歌说“既然修道也是信仰,我们是不是要找一位圣人崇拜供奉呢?”
仙鹤童子傲白笑道“不论是信仰哪一位圣真,其要义都在于“教化”二字,是在用祖师的言行来教化后人,使我们学之、行之,最后也期望能够达到成真成圣的高度。所有的教化,在本质上又都是以度人为中心的,是希望人们以此教化为指导,能够产生对真善美的追求。修行,很大意义上便是在修却自身的贪嗔痴等虚妄,从而达到心地上的磊落光明。心中清静无杂时,便会见得一切众生都是慈悲欢喜的,又何来你我的高低不同呢?”
天歌笑道“因此说,修道的第一层要义是让我们去除掉心中的成见。这一层成见之所以会产生,便是因为我们每一个人都习惯于站在“我”的视角上看问题,以我认为、我觉得、我喜欢和我讨厌为日常?”
仙鹤童子傲白笑道“这也正是人们产生爱恨的根源。”
。
(iishu)是,,,,!
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