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天歌说“其实我们并没有你想象的那么多的野心,我只想过好我自己想要给自己找一个安的归宿,哪怕自己本来是比较渺小的一粒尘埃,也该有自己归宿的地方,而不是随着老天的高兴,到处漂泊……”
仙鹤童子傲白笑道“每个人都有归宿,就看自己怎么想了,万贯家财的房屋也是归宿,休闲得道的终极必然是归宿。”
天歌说“在世俗的社会中。每个人难免不为各种烦恼、贪嗔、seyu所累,为七情六欲所苦,这就是种种的杂念。平常生活中不觉得,而一旦坐下闭上眼睛时,杂念就像奔腾的野马难以架驭。”
仙鹤童子傲白笑道“那么,修炼者就必须运用意志的力量,不断地排除杂念,最终驯服这匹野马。”
天歌说“驯服这匹野马的过程也就是功夫长进的过程和身体健康的过程。”
仙鹤童子傲白笑道“许多修炼者慨叹入静之难,实际上这就说明他的心镜上还有许许多多的灰尘,必须运用意志的力量去拭擦,用慧剑斩心魔。”
天歌说“呵呵,说到底还是要入静,入静的征象是什么,什么样的状态才能算得上入静呢?”
仙鹤童子傲白笑道“要清楚地说明这一点是比较困难的,因为每个人的身体状态、功夫深浅不一样,所以各人的体验必然不一样,但一般来说,都有—些共同的征象。”
天歌说“比如说呢?”
仙鹤童子傲白“神志方面,练功者处于似睡非睡的状态,但决不是昏睡,正常的思维处于停止状态,唯一线灵明独耀。换句话说思维处于感觉阶段,虽然对外物有所感觉甚至连绣花针掉地的声音也能听见,但只是感觉,没有逻辑思维,水平如镜,不起波澜。如果练功者感觉到自身消失,与天台一,那就是入静的较高阶段。”
天歌说“我觉得要静下来,呼吸很重要……”
仙鹤童子傲白笑道“呼吸方面
,练功者几乎忘却呼吸.这时的呼吸较平常呼吸更深,更缓、更匀、更细,好像一根丝线,不松不紧,不折不断。有时练功者感觉凡息停止,出现胎息,也就是人的肚脐呼吸;或者出现皮肤呼吸,皮肤吸气时有凉感,呼气时有热感。不管哪种情况,都不是刻意追求的结果。一切顺其自然。”
体感方面体感方面最重要的是气场感。练功者能够感觉身周围形成一个气场,真气与天地之气浑然一体,浑浑沌炖,恍恍惚惚,也就算初步进入了入静之门。继续练下去,练功者感觉身体无限扩大,直至消失。有的感到气血蒸腾,丹田部位真气跳动,滚动、流动,身体发热,发光。或者感到身体发轻发飘升入天空,或者身体发沉深入地下千丈。
天歌说“深层意识方面呢?”
仙鹤童子傲白“入静到比较深的层次时,天目穴往往还会出现各种景象。如见神灵,如闻虫鸣、鸟叫,异香扑鼻,佳人如画,多种山川美景、亭台楼阁历历如在眼前。这些都称之为魔景;练功者必须稳住心神,视而不见,听而不闻,保持心镜不起波浪。”
天歌说“入静的姿式呢?”
仙鹤童子傲白“静功主要以坐姿为主,当然也包括卧姿。但卧姿只是在练功者身体太弱,实在坐不住的情况下采用,一般人尽可能采用坐的姿式练功。坐的方式有平坐式、散盘式、单盘式和双盘式。这些姿式也反映了功夫的深浅不同。初学者以平坐式为宜,这样四肢舒畅不受压迫,有利于入静。
随着功夫的加深,修炼者必须逐渐过渡到盘腿式,特别是进入高层次的法门时.必须以双盘才能出功夫。因为这种姿式最大的优点就是收慑心神,而且下盘稳固有利于气机在躯千部位发动,而且一旦真气充盈寸,下盘坚固的阻力也有利于锻炼内气的力量,不管哪种姿式,最重要的原则,就是要自然放松,放松身才有利于入静。”
天歌说“我以为放松就好……”
仙鹤童子傲白笑道“放松不是松松垮垮,而是要求脊柱竖直的情况下,身的叽肉放松,既凝静而又不僵。太极拳有一名词叫虚灵顶劲,头住上顶,脊椎自然就竖直了绍过。不过一个初学者是不可能注意得太多的,否则反而会引起紧张。其实只要牢记放松,再随时注意调整身体的紧张部位,保持身舒适就行了。”
天歌说“还是教我入静的方法吧?”
仙鹤童子傲白“呼吸入静法,呼吸入静法又称随息法,也就是意念集中在呼吸上,随呼吸上下出入,以达到一念代万念的方法。对初学者来说,呼吸入静法是一个方便法门。
呼吸入静可以只注意吸气,而呼气不着意随之而出,也可以只注意呼气,不注意吸气,或随呼吸上下出入。”
天歌说“练功者有了一定基础,身经络已经畅通的情况下,可以着意于身皮肤上,用皮肤的毛细孔吸进天地宇宙间的清灵之气,呼出身的病气,浊气,用这种意念配合呼吸一段时间善,然后放松,什么都不想,呼吸自然,保持头脑空白和身体松弛舒适的状态,一旦杂念上来,再用皮肤呼吸法排出杂念,这样一念代万念,就能逐步进入入静的深层次。”
仙鹤童子傲白笑道“意守入静法
这是最常用的入静法,意守的穴位主要有上中下丹田、会阴、命门、涌泉。意守法的优点是容易聚气,得气较快,但缺点是火候不容易掌握。所谓火候就是指神意于穴位的轻重程度。一般要求似守非守,轻轻着意,勿忘勿助,或者呼气时放开,或者吸气时放开。”
天歌说“那要怎么样?”
仙鹤童子傲白“千万不可死死守住,否则就会出现阳气上亢、气滞的现象,引起身各方面的不适,特别是头昏脑胀。意守穴位,一般以意守下丹田为普遍(肚脐下一寸五分),因为下丹田为真气生发之海,一般练周天功多以意守下丹田为主。意守穴位最好配合观想。”
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(iishu)是,,,,!
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