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天歌笑道“这些法术科仪好像,舍不得水和火,可是这水火本来就是不相容的,怎么就会要让它们杠上呢?”
仙鹤童子傲白笑道“哈哈哈,水火不相容,但是阴阳相生相克本来就是深刻之间,循环往复,水火代表的又是阴阳……”
天歌笑道“哦,也是,水火jiao炼之法是炼度科仪的精髓。诸家炼度虽各不相同,但皆不出于水火二物。”
仙鹤童子傲白“呵呵,主人说的是,只不过,炼度魂魄,岂不是水火更能代表阴阳,也能炼度灵魂……”
天歌笑道“呀,我突然就明白了,你说的这个意思恐怕就是说以水的洗涤能力才能净化人心,净化灵魂的肮脏还是纯净,以火之能力才能炼化东西?”
仙鹤童子傲白笑道“呵呵,主人说的是这个理,炼度仪要求行持之士运己身纯阳之道炁,而点化纯阴之鬼魂。即以我之阳而炼彼之阴,阴阳jiao感,幽冥潜通,亡魂滞魄必得超度。”
天歌笑道“在行仪式时要注意什么?”
仙鹤童子傲白“在行仪时,高功要“以我之真,觉被之妄;以我之阳,炼被之阴;以我之神,生彼之神;以我之炁,返彼之炁;以我之贤,化彼之愚。”所以,若行炼度之法,须明采纳,吞服三光正炁、日精月华,吐故纳新,自身集召阳神,炼除阴翳,方能具备炼度亡魂之法力。”
天歌道“嗯,好,说的好,以我之贤,化彼之愚。”
仙鹤童子傲白笑道“《太极祭炼内法》在阐释水火炼度之义时说“水炼之曰水者,非水也,吾jg之泽也。炼吾之jg而生彼之jg,故化之为水而炼之焉;火炼之曰火者,非火也,吾神之光也。炼吾之神而生彼之神也,故化之为火而炼之焉。jg亡神离,昔虽堕而为鬼,jg生神,今当升而生天。”
天歌道“呀!这听起来,好像面的被炼化了呢?
仙鹤童子傲白笑道“炼则度矣,不炼则不度也。故曰水火炼度”。炼度就是要通过真水与真火的交炼,而达到使鬼魂亡离之精神聚合而生,从而位登仙班。炼度之水火于天,象以日月。“真水”是y中之一炁,太阴之真jg;“真火”是yang中之火,能辟除阴滓,冶炼成婴。郑所南说“水属阴,以吾之jg而作用乎月,其色则白,本非月也;火属阳,以吾之神而作用乎日,其色则红,本非日也。”
炼度时,外要请降日精月华,内要先使己身之水火二炁上下相jiao,升降相结,然后混合于中宫,结成金丹,才能达到济幽冥、超滞魂魄的目的。”
天歌笑道“那水火炼度是不是先炼水,后练火呢?你的先后顺序是怎么样的呢?我觉得一定是先水后炼火……”
仙鹤童子傲白笑道“呵呵,主人说说这其中的道理?”
天歌笑道“水能洗涤灵魂的不洁,干净为主,在用火去炼化的话,就是一个正常的程序吧……”
仙鹤童子傲白笑道“哈哈哈,主人果然聪慧,水火炼度的顺序,古代有先水而后火者,有先火而后水者。先火而后水者,以《本经》中有玉眸炼质、黄华荡形之说,但岂若天一生水、地二生火之论,乃宇宙造化相生之理。
水炼则膏润以生精,火炼则光明以生神,非膏润则无精,非光明则无神炁,非神炁精采不可以生天,非育精生神不能为炼度。水炼与火练功用不同,但相辅相成。水炼用真一之精,阴灵入水,涤荡尘垢,童颜玉光;火炼用真阳之炁,阴魂一入火沼,魂如火枣,融化阴shi,反胎易质,化为婴儿。”
天歌笑道“这是依附什么原理呢?”
仙鹤童子傲白笑道“炼度仪所设有形之水火,是凭藉天之象,地之形,以求日精月华之真炁,并运用符?以神其变化,进而升济沦于幽冥之中的一切茕魂。因此,设立的水池火沼,必须内盛真水、真火。真水须在拂晓时于东井中,取人未汲者;真火是在正午时,面日用杨柴炭和苦竹,以印香引之。
凡立水池用壬癸日,以石造成,内方外圆,下中心成坎卦,方圆五尺,内凿符箓,上立牌号“流汩沼”,安于斋坛东北角上。凡立火沼,用丙丁日,以石刻成,内方外圆,下中心成离卦,方圆阔三尺,池中凿符文,上立牌号“冶炼池”,安于斋坛东南角上。水池火沼的设置,融合了道教关于五方、八卦以及古代天地之形的思想。”
天歌笑道“炼度科仪所反映的思想是什么?”
仙鹤童子傲白“炼度科仪的思想内容非常丰富,它包括了炼度亡魂、施食、解冤释结、召叹孤魂、三皈九成等等,每种内容都与社会大众有着紧密的关系。炼度仪之所以长盛不衰,正是因为它反映了社会各阶层民众的愿望,起到了教化民众、济死利生的巨大作用。”
天歌笑道“做这么事,要施食吧?毕竟有这么多亡魂……”
仙鹤童子傲白笑道“施食之法是炼度仪的重要组成部分。施食也称“斛食”,即咒施法食。至迟在唐代,简单的施食方法已经相当盛行。欧阳询《艺文类聚》卷四记道教于七月十五日中元施食时说“以其日作玄都大献于玉京山,采诸花果,珍奇异物,幢幡宝盖,清膳饮食,献诸圣众。道士于其日夜讲诵是经,十方大圣,齐咏灵篇,囚徒饿鬼俱饱满,免于众苦,得还人中。”玄都大献的场面浩大,但方法简单。直至宋代,施食法才形成一个完整的体系,在王契真和金允中分别编集的两种《上清灵宝》中,都记有施食的详细内容。在南宋时期,炼度仪和施食仪密切地结合在一起,形成祭炼法而流传至今。各时各地的祭炼法,基本上都有施食的内容,少见有施而不炼或不施而炼的科仪经本。”
天歌说“这些鬼魂也就是,在这些法事上才能获得一些吃喝,不然的话平时都要饿肚子了!”
。
(iishu)是,,,,!
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