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天歌说“道可道非常道,这句话,是道德经里的,这话的意思可是大家都说不清楚,甚至形成了几块事情来研究这个事情,道家讲究“道”,那么,到底什么是“道”呢?”
仙鹤童子傲白笑道“古时,由于人类对宇宙的未知探索,以及表达人渴望不灭解脱的追求,进而相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体,从而,引申出信仰认知及仪式活动体系。”
天歌说“这与民间神话一样,它们也有自己的神话传说,彼此相互串联,其本质则是一种精神寄托和终极关怀。”
仙鹤童子傲白“从而,出现了一种社会特殊意识形态的文化现象,这种现象,后人将其称之为“宗教”。”
天歌说“可以说,无论是在哪一个国家,宗教在人们的日常生活中,都占据着非常重要的地位。回顾中国上下几千年的历史轨迹,我们会发现从古至今,我国历史上曾出现过无数个宗教流派,但时至今日,许多小流派的宗教早已淹没在了历史的长河中了。”
仙鹤童子傲白笑道“道可道非常道,……”意有所想道。
天歌笑道“而到了今天,在我国最广为人知的大概就是佛教和道教这两个流派了。说起道教,人们对他的认知好像比较模糊。在大多数人的心目中,它并没有一个准确的定义。通常情况下,提起这个宗教,人们最先想到的便是,它是我国本土的宗教流派。至于与其相关的其它更高层次的内容,就不是那么了解了。”
仙鹤童子傲白“事实上,这个宗教起源于战国时期。我们都知道,那个时代是一个“百家争鸣,百花齐放”的时代。由于,社会和实际生活的需要,许多的流派在那个时代都得到了很大程度的发展。而“道教”正是在那个特殊的社会背景下,运孕而生的一个宗教流派。它的最高信仰就只有一个字,那就是“道”。
天歌“也许,很多人会感到迷惑,那到底什么是“道”呢?古语有云“道可道,非常道”,如果,单从字面意思来理解,我们可以把“道”理解成道理。
毕竟,万事万物都遵循着一定的自然规律。可是,此道非彼道,如果我们仅仅只是从字面上来理解它的含义的话,那真是太浅薄了。”
仙鹤童子傲白笑道“追溯道教的起源和发展,我们不难发现,它其实是以黄、老两家的思想为理论支撑。最早是来源于战国时期的神仙方术,这是一个比较复杂的宗教流派。首先,其信徒崇拜的并非是哪一个神仙,而是众多神明,因此,它是一个由多神崇拜而组成的原生宗教。”
天歌说“如果,你对这个宗教有一定研究的话,那么,你会发现信仰它的人大多追求长生不老。因此它的主要宗旨就是“求仙问道,济世救人”。”
仙鹤童子傲白笑道“嗯,道教文化由来已久,因此,它不仅在我国的传统文化中,占有非常重要的地位,即使是对现在的世界文化,它也起着积极的推动作用。”
天歌说“说一说它的主要派别。”
仙鹤童子傲白笑道“如果,从法术原理上来看,它主要可以分为丹鼎派和符传派两大派别。也就是后来人们所说的真道教和正一道教。这两大派别是由众多的道派,经过数千年的融合发展而形成的。前者要求自己的信徒出家修行,这些人统一被安排在道观里居住。此教派的弟子遵循许多清规戒律与佛教有异曲同工之妙。虽然,他们有的弟子也可以结婚生子,但是,大多数情况下是不鼓励他们娶妻的。
同时,他们还要戒荤、戒酒,其教注重修身养性,主张清静无为,弃情绝欲,并且,他们还有俩门独门绝学,那就是养气之术和炼丹之术。”
天歌说“那另外一个呢?”
仙鹤童子傲白笑道“后一个流派和前者相比,就没有那么出名了。“正一”二字的意思是正以驱邪、以一统万。《崆峒问答》曰何谓正一?正者不邪,一者不杂。正一之心则万法归一,故曰正一。”
天歌说“正一教由天师道祖天师张道陵所创立,并著写《老子想尔注》为天师家学,为后期道教发展打下了基础。可以说,正一道教的创立,使道教开始以教的形式出现,区别于以前的巫教。”
天歌说“两派他的斋醮礼仪有什么不同?”
仙鹤童子傲白笑道“在现实生活中,人们很可能没接触过真正的道士,但是,在电视剧中这个角色可不少。通过影视剧,人们看得到的基本上都是穿着道袍,手里拿着拂尘,法术高强,一派仙风道骨之态的人物。”
天歌说“对对对,我小时候曾经见过家里来念经的阴阳师,觉得他们的动作简直太帅了,比演员做的还好看呢……”
仙鹤童子傲白“呵呵,们的主要职业就是“斋醮”,也称为做道场或者法事等。“斋”通常指斋戒沐浴,“醮”则主要指祭祀和祈祷。二者合起来则就是指通过供奉祭品来祭祀神明,从而,让神明满足自己的需求和愿望。”
天歌说“哦,原来如此……”
仙鹤童子傲白笑道“在这项祭祀活动中,主要包括两类法师一类叫做“太平醮”也就是所谓的“清醮”;而另一类则叫做“幽醮”。前者主要是为了向上天祈求祝福感谢上天的恩德,或者是祈求上天帮助人们去除疾病延年益寿。
还有则是,为了祈求国泰民安国运强盛,又或者是开坛做法,祈求天气晴朗或下雨等。还有的则是,为了解除灾难和厄运等,所做的法事。后者则是为了召摄亡魂,或者是沐浴渡桥等济幽度亡的法事。”
天歌说“道教的主要工作是祭祀吗?
仙鹤童子傲白笑道“我们就再来说一说道家弟子的分工情况。人们最熟悉的大概就是道观的住持了,他是道观中的最高领导者。”
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