《我和准空姐的青春》第六百三十七章: 普洱

    第二天，我们在司机的建议下到了勐卧佛寺双塔。

    凡是到景谷中外游客，都要打听地点到奇异的勐卧佛寺双塔—睹奇观。景谷傣族彝族自治县的勐卧佛寺双塔，傣语称“梅赫窝广勐”（即树包塔）、“广勐赫窝梅”（即塔包树），俗称树包塔塔包树。这勐卧佛寺双塔在威远镇大寨，是昔日的官佛寺，有山门、侧门、双塔、戒堂、大殿、僧房，双塔在大殿两侧，南北向并列。这座建筑群为明末清初。

    游完佛寺，我们有到了木依吉神谷。

    木依吉神谷位于云南省思茅市普洱，距县城以南48公里。木依吉神谷居住着佤族，他们信仰的是自然崇拜、神灵崇拜和祖先崇拜三位一体的原始宗教。他们认为鬼神世界也和人世一样存在着七情六欲，要吃饭、喝水、穿衣、住房和生产劳动；认为万物是木依吉神创造的。他创造了生命，掌握着万物的生杀予夺大权，并赋予各种动植物不同的职责。拉木鼓、剽牛祭祀、供人头等都是为了供奉木依吉神。人们若是触怒了他，就会使粮食欠收，寨子被洪水冲毁。因此，阿佤人每年都要祭祀朝拜，祈求他赐福保佑平安吉祥。主要景观有榕树、木依吉石像、人头桩、神潭。

    木依吉神谷镶嵌在勐梭龙潭的后山上，它同勐梭龙潭、龙摩爷圣地、司岗里、里坎瀑布自然天成地相连在一起构成西盟佤山自然崇拜、神灵崇拜、祖先崇拜和自然风光四位为一体的景观荟萃。

    西盟佤族最崇拜的是“木依吉”，把它看作是主宰万物的最高神灵，是创造万物的“大鬼”，它造就了动物，植物和人。佤族每年都要对它举行宗教祭祀，以歌舞取悦于它。敲木鼓是为了使它听到鼓声下来受人供奉。

    西盟的“木依吉”神谷距离县城十来分钟的车程。一个幽静的山谷里，传说着佤族神灵“木依吉”的故事。谷里溪水孱孱，古树参天，窄窄的石阶蜿蜒上下，峭壁上，红色的岩画描绘着佤族与司岗里的传奇。

    在中国西部的西部一个近乎被人遗忘的区域世界佤乡普洱和临沧等地区，聚居有“东方印第安人”之称的佤族。勤劳纯朴的佤族人相信天地万物皆有神灵护佑，佤族人信仰自然崇拜、神灵崇拜和祖先崇拜三位一体的原始宗教。

    在佤族的传说中，木依吉是万能的天神，木依吉创造了生命，掌握着万物的生杀大权，对各种植物赋予不同的功能。木依吉有五个儿子，路安神掌管地震，达阿撒神掌管雷电，吹神掌管风、雨、水，能神掌管动物，格拉柔姆神掌管谷物。佤族敬畏这个神秘的天神，用各种方式祭祀它，拉木鼓、刻崖画、供人头、镖牛都是为了供奉木依吉。

    悬崖峭壁上刻有《司岗里的传说》、《江三木罗的故事》、《木鼓的传说》等一大批具有地域特征和民族特点的崖画。