《回到东汉》第七百二十一章 大登科后小登科

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    之后，除了“俪皮之礼”之外，还得“必告父母”；到了夏商，又出现了“亲迎于庭”“亲迎于堂”的仪节。

    周代是礼仪的集大成时代，彼时逐渐形成一套完整的婚姻礼仪，《仪礼》中有详细规制，整套仪式合为“六礼”，与三书（即聘书、礼书和迎亲书）一起被合称为“三书六礼”。

    六礼婚制作从此为华夏传统婚礼的模板流传至今，后世历朝历代的婚制都多数是在此基础上加以变化而来。

    六礼指的是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。纳采就是求婚，问名为请教女子的姓名（同姓不婚之故），纳吉为占卜生辰八字是否合适，纳征为交纳彩礼，请期为确定迎亲日期，亲迎为迎接新娘。周礼也规定女方到男方家居住。

    南北朝以前的婚礼，男女双方都不贺。仅仅是“布幔为屋，在门内外，谓之青庐，与此交拜”。黄昏中，新郎身穿爵弁服，随从一律着黑，迎亲的马车也漆成黑色。无鼓乐，无亲友祝贺。

    汉宣帝曾下诏，宣布了嫁娶举乐的合法性。

    古人认为黄昏是吉时，所以会在黄昏行娶妻之礼，故而得名。因为阴阳五行、神道设教的观念里，女子属阴，黄昏是“阳往而阴来”，婚礼的一切都合着迎阴气入家的含义。昏礼在五礼之中属嘉礼，是继男子的冠礼或女子的笄礼之后的人生第二个里程碑。

    婚礼服在婚礼中扮演了及其重要的角色。唐宋制度，男方四品以上以冕服婚，九品以上以爵弁服婚，庶人以绛公服婚。女方则以礼衣或连裳嫁。婚礼北朝隋唐以降的婚礼

    唐人承袭古人婚礼传统,在晚上举行婚礼。另一方面，北朝游牧胡俗仍然残留，比如催妇上车、新妇乘马鞍、戏新婿、婚礼用乐等。

    隋唐时代的婚礼开始彩灯高挂，喜气洋洋。

    南宋、明朝的婚服形成了凤冠霞披。

    由于满清入关对汉人实行剃发易服，同时也接受了明朝遗臣金之俊的“十不从”建议，其中一条是“仕宦从而婚姻不从”，即婚俗沿袭汉族传统。所以清代的汉族婚礼服制仍和明代相同。

    我们闲言少叙，书归正文，既然说到婚礼，那么祝融部落的婚礼习俗，自然有她们自己独特的特点。

    祝融是族长，她的婚礼，也是十分隆重的，三天之后，这一天正是付麟和祝融，祝如火的大婚之日。

    付麟等人，已经在祝融部落住了几天，今天是付麟大婚之日，这天一早，付麟他们早早的就起来了。

    嗒嗒嗒！嗒嗒嗒！嗒嗒嗒！

    嗒嗒嗒！嗒嗒嗒！嗒嗒嗒！

    嘎吱！

    等付麟刚刚起来，他就听见，房门一响，祝融姐妹，就拿着洗漱用品从外面走了进来。

    只见，祝融来到付麟的面前，温柔的说道:“麟哥哥，您起来了，今天是我们大喜的日子，我们姐妹来服侍夫君起床！”

    付麟虽然贵为车骑将军，当朝驸马，但是他毕竟是两世为人，所以，每当出征在外的时候，付麟一般都是自己照顾自己的。

    但是，付麟又怎么会，拒绝爱慕自己的女人，来侍奉自己呢，不过付麟的嘴就是好。

    等二女进来之后，开始侍奉付麟洗漱的时候，付麟就说道:“辛苦你们姐妹了。”

    “麟哥哥，您说什么呢，我们姐妹是您的女人，侍奉您是天经地义的，我们姐妹不但要侍奉您洗漱，从今天开始，我们姐妹还要侍奉麟哥哥您就寝。只希望，麟哥哥心里有我们姐妹我们就知足了。”祝融和祝如火姐妹，一边侍奉付麟，一边说道。

    三个人，说着情话，又打情骂俏的说着话，气氛也是其乐融融，十分的暧昧。

    嗒嗒嗒！嗒嗒嗒！嗒嗒嗒！

    嗒嗒嗒！嗒嗒嗒！嗒嗒嗒！

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