不得不说,费仲的计策是相当成功的。
作为一个靠揣摩帝王心思上位的权臣,在华夏历史上,他也算是头一号人物了。
原著中,并没有郑道这个人的出现,姬昌也不曾提前获知消息。
在四大伯侯齐聚驿馆后,是一个名为姚福的驿馆下人,因不忍心见到四人即将惨死,才泄露了纣王的杀意。
不过,在郑道看来,这个姚福的泄密,十有**是出于费仲的指使,
夜里两更时分,城门早已关闭,四大诸侯根本无路可逃的情况下,姚福把纣王的杀意说了个清清楚楚。
原著上姚福的原话是这样的:
“天子信妲己娘娘暗传圣旨,宣四位大臣明日早朝,不分皂白,一概斩首,今夜小人不忍,不觉说出此言。”
普通人哪会知道的那么清楚
这只是郑道的猜测,这里有了他的乱入,倒是没了姚福的出场机会。
但是郑道早就盯紧了驿馆内出入的人,他一路跟着给费仲传递消息的人,隐身进了费仲府里,听了费仲和尤诨的对话,才验证了他的猜测没错。
传递消息的人就叫做姚福!
郑道仗着隐身术,眼看着事情发展又回到了剧情正轨。他在夜里又去入了杨任等大臣的梦,确认了他们确实一直都被蒙在鼓里。
他们只是知道大王召了四大诸侯入朝歌,可他们哪知道纣王居然是动了杀心呢
亚相比干和黄飞虎,猜到了纣王要对姜桓楚动手,却未对姜桓楚示警。因为,在他们看来,商朝已经没了两位殿下,没了从外部借力、拨乱反正的机会,姜桓楚已经确确实实成了一个隐患。
为了所谓的成汤社稷,他们准备眼睁睁看着姜桓楚去死!
虽然他们的商议结果是所谓的“见机行事”和“随机应变”!
这一点,虽然郑道早有猜测,但他在比干梦中验证了这一点后,还是忍不住心有感慨。
说什么忠肝义胆,为了所谓的成汤社稷,就可以不顾正义和公平吗
这一点,他们和费仲等人又有什么区别呢
一个是顺应纣王心意,主动设计去害人;
一个是冷眼旁观,虽然多骂了几句昏君奸臣,可又有什么用
接下来发生的事情,和原著是一样的。
四大诸侯上了朝,纣王要杀了四人。费仲和尤诨保下了北伯侯崇侯虎,黄飞虎等人保下了西伯侯姬昌。
而南伯侯鄂崇禹被枭首,东伯候姜桓楚被施以极刑。
比干上奏,要放姬昌和崇侯虎归去。又是费仲进谏,要借送行宴之际试探姬昌的忠心。
结果酒量极大的姬昌喝醉了酒,亲口对费仲说出,商朝只有二十四年之运,纣王不得善终,费仲和尤诨二人将被冻死。
原著中说,是因为姬昌乃诚实君子,不知费仲二人心怀鬼胎,才有问必答。
可实际上呢,姬昌不是被人施法迷了心智,就是他知道自己难逃七年之灾,才故意说出那种害自己的话。
费仲和尤诨两人当然不会轻易放过姬昌,回头就在纣王那里把姬昌卖了。
然后在黄飞虎等人的营救下,姬昌获得了一个靠先天神算活命的机会。
好巧不巧,姬昌占卜得到卦象,第二天太庙将有火灾
于是,在所有人的严防死守中,居然降下天火,把太庙给烧了。
这一卦的卦象当然也是有问题的,是被人干扰了的。
出手的是申公豹,这不是郑道猜出来的,而是郑道问出来的。
太庙迎来天火的时候,郑道就躲在暗处,他顺着施法的痕迹找到了申公豹。
再一次看到申公豹出现,郑道已经不感到意外了。
这时的申公豹还是郑道印象中的那个样子,满面笑容。
“郑道友别来无恙”
“申道兄果然是好谋划,好法力。若不是贫道一直在暗中观察,还真找不到道兄。”
其实是他的原因,来朝歌的人才换成了申公豹。若是和原著一样,无论是昆仑金仙中的哪一个,郑道都不能顺藤摸瓜找到施法的人。
郑道见了正主,自然要问个明白:
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