《妙手狂医》正文 第一百五十二章 金蚕蛊or线蛊

    差不多饲养一百只到最后能剩下一只这都是一个相当高的成功率了。一般情况下往往一千多只最后也不见得能够养出来一只金蚕蛊，可见，它是多么的稀缺了。

    若当真是金蚕蛊，那就只能说这刘长峰当真是得罪了人家了，不然人家也不会放这么珍贵的蛊虫了。

    有些造蛊者强调必须在

    农历五月五日聚置毒虫，这是受了五月五日毒气最盛的传统观念的影响。“蛊，多于端午日制之，乘阳气极盛时以制药，是以能致人于病、死。”又:“多用蛇、虫、蜈蚣之属来制，如果无法解救时，一触便可杀生。”

    传说中养蛊的方法、与《通志》上一二载的相类似。《

    通志》中所记载的．要用一百种虫类，而夷人所要的只有十二种。在养蛊以前，要把正厅打扫得干干净净，全家老少都要洗过澡，诚心诚意在祖宗神位前焚香点烛，对天地鬼神默默地祷告。

    然后在正厅的中央，挖一个大坑，埋藏一个大缸下去，缸要选择口小腹大的，才便于加盖。而且口越小，越看不见缸中的情形，人们越容易对缸中的东西发生恐怖，因恐怖而发生敬畏。缸的口须理得和土一样平。

    等到夏历五月五日（

    端阳），到田野里任意捉十二种爬虫回来如果，不是端阳那天捉回来的爬虫养不成蛊），放在缸中，然后把盖子盖住。

    这些爬虫，通常是

    毒蛇、

    鳝鱼、

    蜈蚣、

    青蛙、

    蝎、

    蚯蚓、大绿毛虫、

    螳螂……总之会飞的生物一律不要，四脚会跑的生物也不要，只要一些有毒的爬虫。

    这十二种爬虫放入缸内以后，主人全家大小，于每夜入睡以后祷告一次，每日人未起床以前祷告一次。连续祷告一年，不可一日间断。

    而且养蛊和祷告的时候，绝不可让外人知道。要是让外人知道了，自己养的蛊就会被巫师用妖法收去，为巫师使用，主人就会全家死尽。即使不被巫师收去，成蛊以后，也会加害主人。

    一年之中那些爬虫在缸中互相吞噬，毒多的吃毒少的，强大的吃弱小的，最后只剩下一个，这个爬虫吃了其他十一只以后，自己也就改变了形态和颜色。

    根据传说的种类很多。最主要的有两种:一种叫做“龙蛊”，形态与龙相似，大约是毒蛇、蜈蚣等长爬虫所变成的。一种叫做“

    麒麟蛊”，形态与麒麟相似，大约是青蛙、蜥蜴等短体爬虫所变成的。

    一年之后蛊已养成，主人便把这个缸挖出来，另外放在一个不通空气、不透光线的秘密的屋子里去藏着。

    据说蛊喜欢吃的东西是猪油炒鸡蛋、米饭之类，饲养三四年后，蛊约有一丈多长，主人便择一个吉利的日子打开缸盖，让蛊自己飞出去。

    蛊离家以后，有时可以变成一团火球的样子，去山中树林上盘旋，有时可以变成一个黑影，在村中房屋间来往。蛊的魔力最大的时间是黄昏。

    每次蛊回家之后仍然住在缸中。吃到人的这天，主人就不必喂它东西了。据说养蛊的好处并非要蛊直接在外面像偷盗一样偷宝贝回来供主人使用，而是要借重蛊的灵气，使养蛊的人家做任何事情都很顺利。

    如果主人想要经商，借重蛊的灵气，可以一本万利。如果主人想要升官，借着蛊的灵气，可以直上青云。

    这种无往而不利的工具，深受众人的喜爱，尤其是闽南一带苗疆一带，蛊虫的饲养更是多如牛毛。

    一般人都养的是一些小蛊虫，危害不大但是足够用了。但是这金蚕蛊可不一样，还有那线蛊。

    金蚕可能大家都觉得蚕宝宝那么的可爱，白白胖胖的，怎么会如此的残忍

    要知道，这世界上很多看起来很无害的东西，往往都是一些十分可怕的东西。之所以没有伤害你，那是因为没有那个必要并不代表它没有那个能力。

    大自然的进化，物竞天择，适者生存。在一定的环境之下，如果不能改变自己，就只能称为一具尸体。这个进化的过程，往往是血腥的，是残酷的。

    蛊虫之所以残暴凶狠，这与他们的成型过程有着很大的关系。

    成千成百的毒虫被放在一起，如果不能够改变自己去适应这个过程，那就只能等死然后变成别人的食物。

    这样凶猛的厮杀之中你指望着能够培养出来一个乖宝宝嘛不，这是不可能的。

    金蚕蛊之所以稀有是因为金蚕蛊和别的蛊虫不同，它和人类有着比较高的契合度。这种契合度不是说它们跟人的亲密程度，而是与他们的智商有关。

    聪明人都喜欢聪明人，因为说话不用费那么大的劲儿啊。蛊虫也是一样的，金蚕蛊相比于其他的蛊虫有着很高的灵性。除此之外，它还有体积小活动极其灵活这一说。

    金庸《倚天屠龙记》中对

    金蚕蛊毒的描述是:此毒传自

    苗疆，以金蚕蛊制粉成毒，乃是天下毒物之最。

    它无形无色，极难提防，中毒者如有千万条虫在周身咬齿，痛楚难当，求生不能，求死不得。哪怕是你武功再高，也能被一个手无缚鸡之力的寻常村妇下毒而武功尽失。

    《云霄厅志》〔清嘉庆二十一年修，

    民国二十四年重刊〕，卷三有“

    蛊毒”一则，