苏昭凌坐在古筝前，双手划过琴弦，拨出一串好听的声音，那个中年妇女点了点头，知道苏昭凌这是在试音。
试了一下琴音，没多大问题，苏昭凌闭上眼睛，正打算开始，可是头脑里全是弹奏技巧，竟然没有一首曲子。
“咳咳，有没有谱子，我好久没弹了，一时间不知道弹什么好。”过了半分钟，苏昭凌是在憋不出来，于是睁开眼睛尴尬地说道。
“给他一本琴谱。”
张慧琳嘴上这么说，但心里对苏昭凌的评价已经差到了极点，要不是为了让李兰死心，她都想直接把苏昭凌撵出去。
她很反感这种华而不实的人，也不希望自己的姐妹被骗，所以她打算看苏昭凌出丑，然后打破李兰对他的幻想。
拿到了曲谱，苏昭凌随便翻了翻，发现里面曲目很多，基本上都是些名曲。
其中第一首《渔舟唱晚》第二首《出水莲》第三首《高山流水》第四首《林冲夜奔》第五首《侗族舞曲》第六首《汉宫秋月》第七首《寒鸦戏水》第八首《东海渔歌》第九首《香山射鼓》第十首《战台风》。
在这十首中，苏昭凌选了一首《高山流水》，以苏昭凌现在的境界，一首曲子看一遍他就能记住。
合上了谱子，苏昭凌再次闭上眼睛，空灵的琴声响起，办公室里的气氛忽然变得宁静。
《高山流水》，为华夏十大古曲之一。
“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。此曲为古琴曲，唐代分为《高山》、《流水》二曲。
“高山流水”最先出自《列子汤问》，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰:“善哉，峨峨兮若泰山。”
志在流水，钟子期曰:“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，钟子期必得之。
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。后用“高山流水”比喻知音或知己。
而《高山流水》充分运用“泛音、滚、拂、绰、注、上、下”等指法，描绘了流水的各种动态，抒发了志在流水，智者乐水之意。
第一段:引子部分。旋律在宽广音域内不断跳跃和变换音区，虚微的移指换音与实音相间，旋律时隐时现。犹见高山之巅，云雾缭绕，飘忽无定。
第二、三段:清澈的泛音，活泼的节奏，犹如“淙淙铮铮，幽间之寒流；清清冷冷，松根之细流。”息心静听，愉悦之情油然而生。第三段是二段的移高八度重复，它省略了二段的尾部。
第四、五段:如歌的旋律，“其韵扬扬悠悠，俨若行云流水。”
第六段:先是跌宕起伏的旋律，大幅度的上、下滑音。接着连续的“猛滚、慢拂”作流水声，并在其上方又奏出一个递升递降的音调，两者巧妙的结合，真似“极腾沸澎湃之观，具蛟龙怒吼之象。
息心静听，宛然坐危舟过巫峡，目眩神移，惊心动魄，几疑此身已在群山奔赴，万壑争流之际矣。”
第七段:在高音区连珠式的泛音群，先降后升，音势大减，恰如“轻舟已过，势就倘佯，时而余波激石，时而旋洑微沤。”
第八段:变化再现了前面如歌的旋律，并加入了新音乐材料。稍快而有力的琴声，音乐充满着热情。段末流水之声复起，令人回味。
第九段:颂歌般的旋律由低向上引发，富于激情。段末再次出现第四段中的种子材料，最后结束在宫音上。八、九两段属古琴曲结构中的“复起”部分。
尾声情越的泛音，使人们沉浸于“洋洋乎，诚古调之希声者乎”之思绪中。
一曲奏罢，屋里的人已经沉浸在琴音当中，而不知何时，外面已经聚集了不少人，他们都是在这上课的学生。
“咳咳，诸位，我弹得还行吧，好久不弹了，有些生疏，还望见谅。”
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