《从陈桥到崖山》赵祯之恸篇

    赞普是国王，神圣不可侵犯，必须无条件服从。这样的理念似一直都是汉族人所自豪且深信领先于任何民族的。就连提倡这种观念的孔夫子等也一体被封为圣人。但事实上呢就连儒家们自己都承认：早在周威烈王23年晋国大夫魏斯、赵籍、韩虔三家分晋时，君主不可侵犯的禁条就被彻底打破了，且不受任何处罚。三家分晋，周王承认了既成事实，封他们3人为诸侯。于是礼崩乐坏，天下大乱，战国从此开始。后来司马大师的毕生力作《资治通鉴》也从这一年开始记事，提醒君王们要怎样治人而不被人治。

    但吐蕃就不是这样。这时未来政教合一的藏传佛教——黄教还没出世，但雪域高原的严酷环境下早就产生了领袖神灵化的概念。他们不像汉民族这样每时每刻都把忠君爱国挂在嘴上而是把这事当成了吃饭喝水，再正常不过了。

    于是唃厮啰只要有所谓的赞普血缘，就可被河湟吐蕃立为国王。只要逃出生天，一句轻飘飘的话就把温逋奇打入地狱。同样道理，温逋奇也着实地必须造反了，无论如何都不能再等。因唃厮啰在长大。再大一些，就必须承认他的合法权力了。

    再问一下：既吐蕃赞普这样了不起，为什么之前唃厮啰还要小心做人，低三下四呢也很简单：首先他不是生来的赞普，血缘上多少有些问题。其次赞普之所以神圣，是因他的神明。温逋奇在此次政变前没半点的不恭敬，你凭什么杀其人、灭其族、来个血洗邈川

    1032年3月，唃厮罗平定温逋奇政变后，又把王城从邈川迁至青唐城。吐蕃也终于在百年后再次产生了位名副其实的赞普。

    请问：如今的大宋帝国的老大到底是谁你以为刘娥死了，赵祯就成了自然的接班人开玩笑！后宫的太后数不清。刘、李之后还有杨！

    赵祯真正的养母杨妃、现在的杨太后。历史证明她永远都是刘娥的好姐妹。当初跟在刘娥屁股后面在后宫一路攀升。现在刘娥死了，伟大的母爱都要由她延续。刘娥遗诏：杨太后继续垂帘听政，保护“她们的儿子”赵祯。

    结果就在赵祯第一次亲政的朝会开场上，好戏上演。一阁门使突然拦住了官员队伍：请大家稍微拐个弯，别忘了规矩，先去朝见太后。

    场面凝固，暗自咬牙，没人敢出头说话。一来这是近10年来都以皇命方式发出的太后遗诏。二来，皇帝本人也并没明确反对。但危险系数却是超级的。一旦这次去朝拜，马上就会变成定式。宋朝立即就会进入另一个太后执政的时段。

    太后复太后，太后何其多。大宋尽太后，皇帝成蹉跎！

    危急中，突然有位官员挤出了人群，向这阁门使断喝一声“谁命汝来”只有4个字，然后一切结束，该阁门使立即消失。

    这位官员乃当时御史台长官御史中丞蔡齐。这部门就是全体官员的克星。连同宰相在内，都是它监管对象，何况是个小小的阁门使另外。蔡齐一向与刘娥作对。当年动动笔写一篇大庙的开光词，就能得到参知政事副宰相的头衔，可他就是不干，宁肯被贬出京。到河南反省。这样的人突然发飙，想想被打击的人是什么滋味何况还有第三，就是那4个字的威力“谁命汝来”你敢回答吗那涉及到后宫里的当权者。杨太后本身可剔除在外，她多年来什么都不管。但那些刘太后的内侍们。如再有一位太后做主，是不是又能鸡犬升天

    杨太后的垂帘之梦就此破碎。4月1日，有关杨太后垂帘听政的语句在刘太后的遗诏中被删去。24岁的赵祯终于‘长大成人’开始亲政。

    那么现在就是该让皇帝知道某个真相的时候了。但谁都不敢抢先，一重量级人物登场——赵光义第八子、赵祯的八皇叔赵元俨。也就是民间俗称的八贤王原型之一…

    只见刘娥的丧礼上，小皇帝悲痛欲绝。赵元俨却悠悠然无动于衷：皇帝，你的妈不是你亲妈，你亲妈这么多年都没法当你的妈。现在你在哭的根本就不是你的妈…

    赵祯脑子急剧缺氧。八叔你慢点说，我头晕。于是赵元俨将从前的故事一一道来。中心论题是这一句话“陛下乃李宸妃所生，宸妃死于非命”

    赵祯的心灵慢慢退进一冰冷遥远的地方。一残酷的事实毫无预兆的降临。母亲原来另有其人，这么多年来她只能默默看着我，却无法相认！且还“死于非命”再联系起刘娥与李氏的年龄之差20岁，却相隔1年双双死去，能得到怎样的答案

    刘娥在临死前，害死了唯一能威胁到她的人！我的亲妈是被人害死的！

    赵祯忍无可忍，他立即要要看到自己的亲妈，就算死后也要见到她的遗体，看她受过怎样的苦楚！

    马上去查，生母安葬在哪里答案马上出现：洪福寺。赵祯一愣，竟是很正规的地方…他立即就要赶去，却被拦住。

    八皇叔说你还有个亲舅舅在，何不让他先去

    赵祯悲喜交集。亲舅舅，他在哪回答是就在京城，是宫里的三班奉职。赵祯再次一愣：太后是不知道还是发神经,竟留着他在眼皮底下但顾不得了，派舅舅李用和先去打前站，随后自己就启程。同时派兵包围刘娥前夫兼哥哥刘美的住宅，只要发现生母李氏尸体有被伤害的迹象，立即抄家拿问！

    棺椁终于打开。只见李娘娘面色如生，平静地躺在水银之中。穿着皇太后的服色，没半点受苦伤残的痕迹“陛下乃李宸妃所生，宸妃死于非命”八皇叔的话回响耳边。前半句没错，但后半句却无从谈起。

    宋‘仁’宗的底蕴在这里显现。在自己手握生杀大权时也绝不用别人的鲜血来证明自己孝心。当天，赵祯平静地放下了棺椁，微微叹息“人言岂可尽信”随即命包围刘宅的军队撤走。从此只有哀伤，没有愤怒。

    这是无奈的。世上没人能逃脱时代的限制。赵祯也是这样。他的悲愤只在于生母“死于非命”一旦证明了不是，满天的乌云就都散开了。因刘娥并没做错什么。

    抢了李氏的儿子又如何李氏当年不过就是刘娥的侍女。她的一切，从身体到灵魂，都是属于刘娥的。何况刘娥这么多年都没加害她，就连她弟弟李用和，都被刘娥细心的找到，一步一步，从低到高做到了三班奉职。己很仁至义尽了。

    所以夺子之恨，还有赵祯被剥夺的天伦母爱，都只属于遗憾。谈不到仇恨。就算赵祯有万般苦恼，他都没权力公开报复。

    说到底，他之所以能当上皇帝，就是以儒家伦理为依据的，让他怎么能抛开这些伦理可不能恨，并不等于不去恨。赵祯还是做了一些事，给生母出气，让自己心安。