《从陈桥到崖山》司马去世篇

    司马光进来，没看任何人，直接对高太皇太后说：是哪个奸邪劝陛下重施这个邪法

    范纯仁立即闪到一边，一个字都不敢说了…奸邪这顶帽子压过来，他的终生就得被定性，连他的父亲都得被追贬！

    老混蛋又成功了，哪怕奄奄一息，他都震慑全朝！可天下怎么办呢要知范纯仁并不是新党，他是看到了危险的现状，因国库又开始空虚了！

    青苗法、方田均税法被废，土地、农民又被地主们霸占，国家利益重新缩水，这样的实际问题谁来解决这些司马光不管，我只管废！兴什么的管我毛事！

    这是他一生最后的真实写照，有一句在他列传里流传天下的名句可佐证。什么责任、什么危险，他都能忽略掉！

    史载：当他以母改子改得最爽时，有人曾提醒他：这时否定，小心哲宗长大了会为父亲出头，那时再翻天覆地来一次，大宋朝可怎么办老混蛋爱理不理“天若祚宋，必无此事”你自己做的事，要上天给你擦屁股吗

    王安石去世后5个月的9月1日，司马光去世。和王安石一样终年66岁。他的葬礼规格是超高的，赠太师、温国公、一品礼服，银绢7000两，谥文正，以皇帝名义赏了块石碑，上面刻着“忠清粹德”另外，高太皇太后带着小哲宗亲临现场致哀，她本人还当众哭了几声…

    与之形成鲜明对比的是王安石死时，居然一无神道碑，二无行状。三元墓志铭。治丧时只有一个弟弟在场。至于之后的追赠、苏东坡的制文，是一让人玩味的讽刺。那居然是王安石平生大敌司马光说的一句话——“介甫文章。节义过人处甚多，但性不晓事而喜遂非，致忠直疏远谗佞辐凑，败坏百度以致此。今方矫其失，革其弊。不幸介甫谢世，反复之徒必诋毁百端，光意以谓朝廷特宜优加厚礼以振起浮薄之风”这些话除开头稍微肯定了下王安石人品外，没一处不是在骂人。

    再说司马光。政绩和人品不再多说了，现在看他的主项——历史。史学界有句话“千古两司马”即写《史记》的西汉司马迁、写《资治通鉴》的北宋司马光。这两人不仅都姓司马，著作也大体相当…

    那就说说我对这2部史学巨著、这2位史学巨人的看法。说两点：1《史记》是司马迁以个人之力在竹简时代完成的从上古至汉武帝朝的3000多年的纪传体通史；《资治通鉴》是司马光集众人之力在纸张时代完成的从战国至五代的1362年的编年体通史。《资治通鉴》的草稿叫《资治通鉴长编》它是按照时间顺序把所有史料笼统的大杂烩的东西。但《长编》的作者并非司马光！两汉部分的作者是刘恕、魏晋南北朝和五代部分的作者是刘攽、唐部分的作者是范祖禹。将《长编》改编、改定成如今的《资治通鉴》正本的工作才是由司马光完成的。这其中，他的儿子司马康也做了重要贡献，所有的文字校对都是司马康完成的。

    2两本书都是通史。《史记》作者司马迁是汉武帝时代的人。那他的《史记》就从三皇五帝开写，一直写到当朝汉武帝。写书时敢于说真话，指出历代皇帝权臣的错误。更有甚者，他把西汉王朝的死敌项羽提高到了帝王身份，和刘邦一样享有“本纪”的待遇。反观《资治通鉴》，开篇从战国，结稿在五代末年，司马光本人生活在宋朝立国百余年的时代了。可半点本朝的事都不提！多么的明智，绝不惹半点麻烦。可这本书不是为了教人怎么当皇帝吗那么本朝前几位皇帝的得失是最重要内容，你怎么彻底忽略了呢

    这世上有些人是极特殊的个案。他们活着时是噩梦，死了后仍是个噩梦，不管什么事，只要和他粘上点边，立即就变味了。如司马光的葬礼。

    那一天，正巧是宋朝大赦天下的好日子。文武百官都要进宫去赞美皇帝，顺便唱歌跳舞玩个痛快。集体狂欢后，大家谈笑风生走出宫门，去赶下一个过场——给司马光吊唁。

    只是突然间他们被一个人拦住了。程颐堂而皇之挡住了队伍，在这队伍里有宰执、两制、三司、台谏，有亲贵，哪个都是他碰不得的，可他站得非常稳，面沉似水“你们要去哪”“司马光府啊”

    “去吊唁吗你们都错了”程颐以一贯的教育家嘴脸给宋朝顶级官员群落上集体大课——子曰：如某天悲痛哭泣过，就不能再寻欢作乐。你们刚在皇宫里欢乐过，这时再去司马光府上吊唁，是对亡灵的不尊重…

    官员大队伍哑了，面对这扫兴的人，得怎么办呢换一个人，哪怕他是帝师，这时也是自找没趣，官大一级压死人，当面斥责，背后出招，哪一种都能让他不死不活。可程颐就不同了，他是理学宗祖、当代大儒，尤其还端出了孔夫子，从哪一点上说，都动不得…

    沉默中有人打了个哈哈“孔夫子是说过哭的当天不能欢乐，可没说过欢乐那天不能哭嘛”搞个小怪，闪出个台阶，大家都退一步多好…

    可程颐不退，他是理学宗师，讲究的就是诚心正义、无愧天地，最厌恶的就是这类油嘴滑舌投机取巧的东西。他怒了，站在当街坚持真理，无论怎样都不放官员们走！

    这时官员队伍里走出一个人。前面说过：这世界很大，以程颐的神圣光环，也仍有极少数几个人不怵他。这人就是其中之一，现任翰林兼侍读苏轼。他笑嘻嘻走到程颐面前，转身面对大家“程大人说的是有根据的，这是汉朝名人叔孙通定下的礼仪，是很有名的啊”

    瞬间大笑。在场每个人都学识丰富，叔孙通…那是汉朝一衰人。程颐学谁不好，非得像这样的例子看齐！

    理学大宗师哪受过这个！苏轼在他眼里一直是个油嘴滑舌的极品市井小调的高人，青天白日下竟敢对他无礼！大怒之下，他转身就走。还好他理智尚在，没选择和苏轼单挑。和宋朝 第 164 章 体行礼，然后各回各家…

    回家后，又有新笑料传来。苏轼意犹未尽，在家里给程颐起了个绰号“鏖糟陂里叔孙通”鏖糟陂是开封城外一地名。非常偏僻，