《从陈桥到崖山》赵佶崇道篇

    北珠的珍贵，一来是因它的美。二来是采摘的困难。物以稀为贵，由不得不身价百倍。它只能在每年阴历10月后，冰冷刺骨的海水里成熟。这时无论怎样精壮的男子，也没法潜入深水把它采摘上来！怎么办呢利之所趋，不可抗拒。潜藏在冰海深底的北珠，处于封建时期的人类也有办法弄上来！

    经仔细观察，海边的人发现每年这时都有种天鹅出现，它们深深潜进冰海里，以北珠的母蚌为食，吃不掉的北珠，就含在它们的嗉囊里。天鹅高高地在天上飞，最好的射手在强劲的海风环境里也别想射中。再怎么办呢人们又发现：天鹅有种天敌，是种小而极其凶悍的猛禽，名叫“海东青”海东青是传说中的鸟，在现代飞禽百科里已经找不到了，可它在1107年前是确切存在的！如没它，也许以后的事就全都不存在了！

    海东青以天鹅为食，只要能得到海东青，那么就定能捉到活天鹅，剖鹅取珠。于是所有焦点都集中在海东青身上！

    怎样得到这种鸟、怎样驯化它这时高贵强大的契丹人撇嘴了，这是有风险的！低劣的活，只配那些低劣民族去做，他们只需坐等北珠就好了！

    低劣的民族，如女真。女真族历史悠久，能追溯到先秦时期，那时他们叫“肃慎”女真或女直（避辽兴宗耶律宗真之讳，女真在辽史中称女直）是后来的音译。虽很悠久，但混得不乍地，直到辽国建立时，他们仍处于原始社会末期，即将进入奴隶社会，散布在黑龙江与松花江流域，靠打猎捕鱼生活。接近辽国疆域的叫熟女真，已是辽国的属民。居住在松花江之北、宁江州以东的叫生女真。处于自由状态。

    抓海东青的活就派给熟女真了！你们是我们大辽国最北边的部属，你们不干谁干可要命的是：海东青住得比他们还远，一直北到了生女真的地盘…

    大家可想象一下：哪怕是一个姓的同族兄弟，甲家大院里有好东西。乙家说开门我来拿走，这可能吗真想拿只能是提着刀、上门硬抢！

    每年接了任务的熟女真，就是这样提着刀枪，去同族兄弟家里硬抢海东青的。冰天雪地，年复一年，都要扔下大片尸体，抢到些鹰雏鹰蛋，白白地送给辽国人！

    而辽国人来取鹰时，是让女真人更屈辱的事。每年大辽国派去的“银牌天使”所过之处（这在历史上有一专有名称“鹰路”）敲诈勒索。这倒没什么，世界各地都通用的规矩。可他们每晚都要年青美貌的女真女孩“荐枕”这就忍无可忍了吧直娘贼。忒煞是欺负人！

    忍无可忍…但还是要忍，汉族人可以某天神圣感爆发，喊出“天下道理最大”这句口号。可如走出汉域，这4个字就是个超级好玩的笑话！

    契丹人、党项人、女真人乃至于后来周边更多的异族人会笑嘻嘻向你招手——过来！哥让你知道什么最大拳头大，才是最大！

    所以女真人只有忍。不忍就等着亡国灭种吧！何况荐枕什么的只是屈辱之一，更屈辱的还有很多种，相比之下，鹰路上的各种欺侮还是好的，毕竟人家是跑了很远的路，主动到你女真人家门口来欺负。更多时候，女真人还得主动去接近辽国皇帝。去唱、去笑、去跳、去闹，去装狗熊、装野鹿，逗辽国人高兴…真是送上门的屈辱啊！

    这就是每年的“头鱼宴”

    5月20日，宋徽宗第九子赵构（未来的宋高宗）出生。生母韦氏由才人进号婕妤。

    有首诗把人类追求层次从低到高排列了一遍，古今中外，只要是人。都坠入其中，无从逃避——终日奔忙只为饥，才得有食又思衣。置下绫罗身上穿，抬头却嫌房屋低。盖了高楼并大厦，床前缺少美貌妻。娇妻美妾都娶下。忽虑出门没马骑。买得高头金鞍马，马前马后少跟随。招了家人数十个，有钱没势被人欺。时来运转做知县，抱怨官小职位卑。做过尚书升阁老，朝思暮想要登基。一朝南面做天子，东征西讨打蛮夷。四海万国都降服，想和神仙下象棋。洞宾陪他把棋下，吩咐快做上天梯。上天梯子未做起，阎王发牌鬼来催。若非此人大限到，升到天上还嫌低。玉皇大帝让他做，定嫌天宫不华丽。

    以这首诗为准，赵佶在短短五六年间，就跃升到最后一步的关口上。他想要成仙、想要超凡、想要脱离低级趣味了，开始转而追求心灵方寸间的神秘了…

    那么只能从宗教入手了。可宗教太多了，选哪个呢自然是道教！赵佶的曾高叔祖宋真宗赵恒信的是什么曾怎样信过有这种光辉前例，赵佶还用思考吗

    何况他本人还亲眼目睹过道士的神奇。茅山第25代宗师刘混康。他在宋哲宗时期曾进京大显神通，为孟皇后取出了…误吞入喉的绣花针！

    另一件事就非常惊人了，据说有一天刘宗师默默无言，一动不动。所有人跟他说话都跟没听见一样。当他终于起身到皇帝面前后，赵佶问他搞什么，这么久才来刘宗师回答：刚才上天散步去了，本来很快就回来，可正看到南天门外放榜，榜上是明年中举的贵人名单。俺多看了一会，所以来迟了…

    赵佶问“名单你记住了吗”“记住了”“好！写下来，藏进这只小盒里，明年放榜见分晓”

    第二年春榜发放，金殿唱名，前两位是蔡薿、柯棐。打开刘宗师的小盒，发现里边有张纸，上边写着“二草二木”完全正确！

    1106年7月25日，刘混康加号葆真观妙冲和先生。刘宗师地位确立，道教的灵验无可置疑。

    1107年2月2日，宋徽宗下旨：令道士序位在僧侣之上、女冠序位在女尼之上。并给一姓于的、一姓虞的2位女冠加仙女尊号。

    修道达到一定层次，总会有大量信徒。信徒是最忠实的追随者，就算在无神论成为主流的现代，都不断有人被蛊惑，何况封建时代于是教徒多了，难免不造反。如汉朝张角、清朝洪秀全。这类人物在赵佶的时代里也有。他是舒州人张怀素。

    张神仙自号落魄道人，早年形象非常洒脱，在陈留时他身穿破衲衣、不戴冠、不簪发、头上插满野花，在闹市里随意高歌游戏。简直是宋朝的犀利哥。那时他叫戴花和尚。

    戴花和尚被基层干部选送进京城，迅速红遍了上层。蔡京、蔡卞兄弟、暮年的吕惠卿等人都与他亲切交往，交流生活经历。这过程让帝国顶级大佬们都震惊了，他们一生虽波澜很壮，但不过几十年浮沉而已…

    戴花和尚却是悠游岁月，不知始终。如他在孔夫子杀少