前唐武则天皇后时期,同州下邽人徐元庆之父徐爽,被下邽县尉的赵师韫杀害。
徐元庆更姓易名,在驿站之中充当仆役。
赵师韫恰好住在这个驿舍中,徐元庆手刃父仇,然后投案自首。
对于这个案件,当时朝中有不少人认为徐元庆为父报仇,是孝义刚烈的行为,应赦免他的罪。
当时的武则天皇后,也是如此认为。
而时任右拾遗的陈子昂,则上书《复仇议状》,他认为按照法律,擅自杀人要处死。
后来一百多年以后的柳宗元,对此则持不同意见,为了驳斥陈子昂的主张,他写下了《驳复仇议》。
与陈子昂进行了一场关公战秦琼的斗法。
这段争论在历史上,就是礼法之争的一个典型。
而在东汉的时候,有一名女子名为赵娥,其父被酒泉县的恶霸李寿打死。
赵娥的三个兄弟都想复仇,但李寿防范甚严。
不久兄弟三人同时死于一场瘟疫。
听说赵家的男丁已全部死掉,李寿甚喜,大宴宾客,认为只剩赵氏一个弱女子,不足为虑。
赵娥悲愤交加,买来一把刀,天天在家里磨刀,准备复仇。
一天赵娥看到了李寿,就地斫之。割下李寿头颅后,诣县自首。
以孝道治天下的汉朝的处理结果,汉灵帝亲自下旨,赦免了赵娥,以百善孝为先为名,还册封了赵娥为孝女,烈女以示褒奖。
但是唐朝的徐元庆,最后被前不见古人后不见来者的陈子昂,给砍了。
连武则天皇后都被陈子昂的策论,逼迫的无法下旨饶恕徐元庆。
这两件案子代表着从汉朝到唐朝法制的进步,奈何到了大宋,又变成了麻烦事。
周三畏站了出来,娓娓道来:“董承的母亲刘氏,撑起二楼的窗户的时候,叉杆掉了下去,砸到了一个青龙帮的恶霸——秦伍。”
“恶霸秦伍与董承的母亲刘氏起了争执,然后秦伍一怒之下,就趁着夜色,闯到了董承家中,杀死了董承的母亲刘氏。”
“此案发生在宣和六年。当时是开封少尹燕瑛审理。后来金人围城的时候,燕瑛南逃,之后杳无音讯了。”
赵桓点头,这都是两年前的事了,现在的开封府少尹已经是李若水了。
“李府尹,此案的卷宗可曾带来”赵桓问道。
李若水站了出来,说道:“秦伍之事,我已经重新彻查过了,当时秦伍贿赂了燕瑛,随便抓了个小喽啰斩了之后,就结了案。”
“也就是说,确实是秦伍指示并杀死了董承的母亲刘氏”赵桓问道。
李若水点头说道:“涉案之人已经羁押,青龙帮一系的人,已经被李太宰全部端掉了。敢在汴京称龙,他们莫不是疯了。”
周三畏看旧事已经说得足够清楚了,继续说道:“前段时间商税改制,这董承家里有个炊饼摊子,就把税交给了税稽查,这本来是合乎国法之事。”
“但是秦伍一项作威作福习惯了,就又收了一遍董承这摊子的税钱。”
“董承旧恨未平,新仇又生,是当时,董承携刀藏于袖子之中,找到了秦伍所在的瓜摊,董承以瓜不熟为由,三言两语之下激怒了秦伍。”
“董承共计捅了七刀,每一刀都是致命的伤口,杀死了秦伍的董承,反而端坐在摊位之前,等待捕快的缉拿。”
这就是让周三畏极为头疼的案子,非常的清楚和简单,按照惯例,在大宋,为父母报仇乃是天经地义之事。
这种事虽然在《宋刑统》中,杀人偿命是必然,但具体司法操作层面,往往又对血亲复仇者从轻发落。
李纲此时站了起来说道:“官家,董承本来此事可分成两部分看,第一部分就是秦伍有杀董承之母的实质,第二部分,也是董承为了响应商
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