赵桓的札子送到了津口,等到渤海湾冰全部解冻以后,将会将诏书送到倭国去。
倭国的崇德天皇请了平盛清访宋,得到了册封的诏书。
此时的倭国就是大宋的藩属国。
汉唐宋元明的藩属国的制度,与螨清的藩属国的定义不同。
螨清的藩属国的政策,是以【大宗维翰,怀德维宁】为总纲领,以【布恩信,怀远人】为政策,和藩属国的建立松散到极致的政治联盟。
螨清的疆域体系,总体来说就是【以琉球守东南,以高丽守东北,以蒙古守西北,以越南守西南】的【天子守在四夷】的疆土防御体系。
但是汉唐却不是这样,藩,篱笆也。
何为藩国,除了京畿地区以外,分封出去的都是藩国,其分封的皇子宗室皆为藩王。
属,属于也。
贞观年间的著名学士颜师古,批注汉书的时候,说道了属国的定义。
【凡言属国者,存其国号而属汉朝,故曰属国。】
每一个属国都要设立【都尉、丞、侯、千人】等官,下有九译令,又有属国长史、属国且渠、属国当户等官。
各官由汉人或内属胡、羌的首领充任。
属国的都尉秩比二千石,与西域都护同一级,直属中央,其治民领兵权如郡太守。
属国掌管国兵,何为国兵国朝之兵,称属国骑。名曰,戎索。
这才是真正的藩属国。
从清朝兴起的【王者不治夷狄,来者不拒,去者不追】的不治态度,对待藩属国的原则,不干涉藩属国的内政,显示【天朝上国】的雍容和大度。
【薄来厚往】的原则,对朝贡者给予大量的赏赐,其价值远远超过朝贡者所进贡的物品的做法,也是清朝特有。
汉朝傅介子斩杀楼兰王,其实是合法的操作。
这种征不臣的军事统治,派遣文官管理,才是自秦朝以来,中原王朝的藩属政策。
一直到明朝都是这种思维,比如郑和下西洋,灭锡兰王。
锡兰王,亚烈苦奈儿。
他图谋郑和宝船上的财物,被郑和打的满地找牙,之后再次杀了个血流成河,生擒亚烈苦奈儿和官属,重新任命国王才离开。
郑和生擒苏门答腊的苏干剌,带回明朝让永乐皇帝惩罚,册封新的属国王室。
这才是打开藩属国的正确方式!
赵桓没有研究藩属国这事之前,一直认为藩属国就是清朝那种。
天朝上国赏赐万邻。
不管是大理请求册封,还是倭国请求册封的时候,他都没有多想,为何这些藩属国如此执着自己的圣旨。
为何自己一道圣旨,能换价值一千万贯的白银。
等到他仔细研究了藩属国的统治方式之后,才知道自己被后世的惯性思维所左右,对藩属国这三个字产生了误解。
倭国、大理国当然乐于这种册封,国号不除,还能得到正朔的册封,依旧保留自己的官员体制,保持和大宋良好的外交关系,还能通过做买卖互利互惠,他们当然一百个愿意啊!
大宋没有能力戎索,没办法派出属国骑,就无法派出属国都尉,难道指望文官一张嘴去统治
赵匡胤册封大理国国王的时候,可是结结实实的中原王朝的藩属国统治方式,派出了蜀国骑和蜀国都尉,任命了大量的官员,才有了所谓的玉斧划界。
但是赵桓现在没有能力如此打开藩属国。
因为宋朝瘸着一条腿。
虽然赵桓已经利用了抚恤、均田、征兵、训练新军等多种方式,来提高大宋军卒的战斗力,但是到现在他依旧无法按着正确的方式,打开藩属国。
没有戎索,自然没有文治教化。
以前还在上学的时候,赵桓总是想不明白,为何唐宋元明搞那么多藩属国干什么,难道就是为了展现大国风采
每年搞什么万国来贺的戏码,付出那么多的利益,难道仅仅是为了装逼
赵桓仔细研究过了才明白,这藩属二字不简单啊。
仅仅汉朝就有五十六个藩属国,这些藩属国随着时间的流逝,慢慢的变成真正的郡县。
隋朝有二十三个藩属国到唐朝就有十一个藩属国,这些藩国都被征伐,去了国号。
而宋朝仅有五个名义上的藩属国。
赵桓这刚琢磨完藩属国的制度,就给倭国下诏,令其送来大量的白银,是合乎礼法的国法政策!
至少在螨清之前,藩属国统治的方式,都是一手论语,一手大宝剑,谁不服就揍谁,揍到听话为止。
当初孔子以鲁定公的国相身份,出席鲁定公和齐景公的会盟。
齐景公本来想袭击鲁定公,孔子发现之后,当场诛杀了齐国刺杀之人,齐景公怕呀,就停止了行动,事后归还了侵略鲁国的土地。
而齐人孟贲是个猛人中的猛人,以力而闻名,下水不会避开水里的鳄鱼,路上走,也不会躲避虎狼,发怒吐气,声响动天。
野外看到了两个野牛在角斗,拦住了孟贲的去路。
孟贲以手分开了缠斗的两头野牛,一头野牛臣服,另外一头野牛有点不服气。
孟贲强按着牛头把牛角扒出来,杀死了那头野牛。
秦国招揽天下勇力之士,孟贲赶到河边的时候,发现船上没有位置了,船工用楫击孟贲的头曰:你还能用强不成
孟贲一怒之下,就把整个船给掀了,就泅渡过河,见到了秦武王,后随秦武王嬴荡,在彭城比赛举鼎。
两个人都被鼎砸死了。
这样一个猛人,《淮南子》有曰:孔子智过长弘,勇服于孟贲。
所以孔子的习惯,也是秦之后,中原人的习惯。
你要是好好听我说话,我就跟你讲道理,你要是不好好听我说话,我就打的你听我讲道理。
赵桓研究完这藩属国制度,才知道自己打开方式不对,但是也没有太好的办法。
现在拿下
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