《宋明录》第一部 煮海 第十八章 欧阳的恒产

    最早随着吕祖安打拼的那些人，如今都已分配住房，组织起真正的家庭生活了。他们按照工作内容由吕祖安、欧阳晚晴、刘二祖讨论划出等级，领取日薪从一百文到三百文不等的钱粮。

    此外，吕祖安还把岚山的股权做了调整，分成“定股”和“息股”。定股那是代表着你在岚山的资历、身份、地位，可以传给子孙后代。就像最早的那三十余户流民，甭管他能力如何，就那资历摆着，只要活下来的，后来无一不是大明“勋贵”身份。

    而息股则是将当前的产业获利中按十抽一之数，再根据流民营诸人的定股、薪酬、贡献折算出来，到个人头上，按月分配发放股息。其实就很类似后世的股息加奖金的概念。

    如此计算下来，之前那些有参与劳动的流民，每月光是息股分红就能拿到三五贯、十来贯不等。加上薪水，一月总算下来，少说也有十来贯的收入，多的则有二三十贯不止。

    短短半年，这些人家就已经从流民身份超过周边普通小康之家的生活了，何况还有公有部分的“定股”呢。虽然取不出来，也不能当钱花，但那才是大头，也是各家真正的定心丸！

    特别是刘二祖，月薪定在六十贯，综合息股分红算下来，其一年收益已超过千贯，直接跻身岚山积善人家行列了。霍仪、时青这些流民元老中的管事人员，月薪都是二十贯上下，加上息股分红，月入三四十贯也是常态，足够他们结门亲事，或者每月到海曲镇上风流潇洒几回。

    别人也罢了，顶多日子见涨些。吕祖安夫妇因为占了流民营一般的股权，所以咋看起来每月“息股”部分的收入着实不少，有时两千贯都不止。

    奈何二人的开支也大，而且很多支出都难说是个人或集体行为。如今的岚山管理制度还没定型，基本就是吕祖安想到哪就做到哪儿，各种零星支出、吃喝宴请、差旅花销着实不小。大项的当然入账，小项的连吕祖安自己都分不清，怎么报帐

    欧阳的实验项目，很多也说不清有啥用处。多数是当丢垃圾了，偶尔有合适的拿去找冲虚和尚换田亩。剩下的成功实验委实不多，可就是这些不多的成功实验，才带换来如今岚山的金山银山！你说这实验成本该怎么计算、分摊所以七七八八花销过后，其实也就所剩无几了。吕祖安估摸后世单位领导的小金库，大约也就是这个用途。

    直到后来明昭山等股权的加入后，这部分息股才算停止发放使用。改为更加规范的“职务薪水、职务津贴、办公补助、绩效奖励”几个部分的综合计算模式。

    不过到了那时后，吕祖安小金库的消费额度可比现在大多了。反而是欧阳婚后要安胎，要奶孩子，逐渐开始慢慢退隐幕后，其薪水之外的支出由头日见窘迫。然后她就更加变本加厉地克扣吕祖安的薪水，美其名曰“奶粉钱”。

    终于会养成儿子少安那种号称天下第一的败家、纨绔子弟，而且夫妇还引以为傲也是，任谁能揍得一代天骄窝阔台要躲他着跑路，甚至躲到新大陆的猛人，其父母家人也都会引以为傲的。

    无论如何，制度之下，吕祖安、欧阳也都依照这个规定每月支派钱粮、俸禄。单就月薪而言，欧阳晚晴乃是岚山六大产业的技术奠基人，又是女人，花日常销极大。所以她的月薪最高，达到一百二十贯。吕祖安和刘二祖一样，月薪定在六十贯。

    夫妻二人的薪水除了必要的管理花销，剩余的也还有数百贯。那自然就轮不到吕祖安染指，全被欧阳拿去赎买岚山别院的田地。尽管二人还未真的完婚，但财权却早已被欧阳断了后路。

    说白了，欧阳的小女人心思极重，眼看

    岚山别院一天天成型了。这可都是自己心血，当然要自己掌握了，所以她计划把整个岚山别院都赎买为私产。趁现在便宜啊，炒地皮懂吗

    与欧阳的炒地皮概念相左，歪嘴和尚冲虚只对岚山的新鲜出品感兴趣，对岚山的股权结构感兴趣，对岚山的少年朝气感兴趣，对吕祖安夫妇的未来志向感兴趣，唯一不感兴趣的就是土地。

    因为，阿掖山卧佛寺的土地实在太多了。最后是欧阳拼命搞些小巧研发的东西，比如扩音器，比如最原始的弦振动远程“电话”，或者一支自来水的“软木笔”，一盏琉璃气死风灯，一个用琉璃片拼成的温室大棚。然后拿去与冲虚和尚交换些“多余的、鸡零狗碎的、虫吃鼠咬的”田地。

    对于二者而言，他们都是赢家。

    欧阳当然知道随着岚山的发展，将来的土地价格会是何等恐怖。冲虚也轻易算出这些新奇技术能给他的卧佛寺带来多少香火，多少善缘！

    有了扩音器，和尚念的经就更加恢弘响亮；

    有了“电话”，佛祖就经常显圣，进行“定向”帮扶，或者普渡众生；

    气死风灯安置巧妙，只见金光闪耀，不见灯火来源，佛祖金面更加宝相庄严；

    至于温室大棚好吧，冬天给施主们奉上一颗青菜，或是一枝桃花。

    那啥概念阿掖山卧佛寺的善缘越结越远呗！

    总之，阿掖山的卧佛越来越关注人间疾苦，忙的不亦乐乎。前来随缘的信众也越来越虔诚，佛祖名声渐渐及远。至于所谓的代价不过一些鸡零狗碎、虫蛀鼠咬的田地而已。

    冲虚是个和尚，虽然歪嘴，但心正。虽然每次都有契约保障双方的权益，冲虚还是认为佛祖赚到的便宜更大些，需要返还些佛缘给吕祖安夫妇。

    从这个角度看，冲虚和尚其实比后世的那些官僚更加重视知识产权的保护问题。

    哪怕对欧阳的小发明做一些极小的改动，冲虚也会请欧阳帮助落实，而绝不会自己琢磨着动手，然后向欧阳支付费用:也就是在一块零碎土地旁边再切下一块更零碎的土地，便于欧阳把到手的土地变成一个整块的田亩。

    这让欧阳欲罢不能，于是就投入更多的精力继续帮着和尚们创新法器。

    除此之外，阿掖山的卧佛寺对于流民营的保护也更加卖力。一些吕祖安不方便出头，或者容易存在后患的