《宋明录》第一部煮海 第四十六章 星辰大海

    南宋是腐朽的，否则就不会任人欺辱，才剩下半壁江山。但南宋灭亡时怎么样十万人投海！想到这个吕祖安就会心里发寒，这要什么样的壮怀激烈才能做到

    十万多人啊，还全特么是这个时代的脊梁。

    难道他吕祖安真的忍心在费尽心思把他们从南海里捞出来之后，再亲手拿绞索把他们一个个勒死就算他够狠，那么欧阳呢少安呢

    自己的孩子、后人，他们的安全在哪里将来谁去保护他们

    须知，在这个王朝更迭的历史怪圈里，没有永不日落的帝国！

    总体上说，与历史上其他王朝对比。终赵氏一族，已经算是善待前朝后裔、善待百姓了。可北宋依然要亡国，赵二的后人们依然要被蛮族凌辱。就算逃出了一个赵构，但最终还是绝后了！

    南宋也将在数十年后失国，皇帝、宰相殉国。然后十万余人赴难。

    如今的南朝已失去北地人心，这也是真的。那些入士大金的北方士族也并非南朝说的那般不堪，他们一样为新王朝鞠躬尽瘁。金国灭亡时，为之殉国自杀的汉人同样不在少数。

    或说丘处机都七十三岁了，还要远赴大漠会见铁木真，他真的是贪慕富贵吗还是想要权势导致他们作此选择的原因，难道不正是因为他对宋、金王朝的失望吗

    “金国有不仁之恶，宋有失政之罪”，老邱评价的已经够直白了。

    但其实，丘处机的言论未免流于表象。在吕祖安看来，金国的不幸，根源还是在于女真人的“汉化”进程太慢，融入的不彻底。说到底还是文化不行啊！

    自己被蒙胡打的嗷嗷叫，还不赶紧联合南朝一起抗蒙居然会想着“北边损失，南边找补”完颜珣的脑袋是怎么炼成的吕祖安很好奇。

    虽然后世不少人认为契丹、女贞、蒙胡、某大清这些外族，如果不实行汉化，或许就不会那么快失去战力，也就不会被赶出中原了。吕祖安觉得这种论调很搞笑！

    特么不汉化，他们那么辛苦入侵中原干啥啊想要自力更生、吃苦找罪受，或者喝西北风养生去。难道辽东的苦寒、漠北的戈壁不比中原更合适吗还要巴巴跑几千里到先进文明的中原来折腾

    喔，已经被证明行之有效的社会先进制度不去积极吸收，反而死抱着已经被证实错虐的陈旧思想鼓吹复辟那特么就是在纯粹开历史倒车嘛！

    谁家老子占了块地盘后，还会想着自己继续吃苦，然后儿孙也继续吃苦一生打打杀杀究竟是为了啥难道不是为了让后人别再吃苦、流血、流泪，能多享点福吗

    难道都是铁木真那样的杀人为乐吗而且，即便是铁木真这种杀人魔头。在他占了天下以后，还不是也把大片土地财富分给儿孙享受

    或说西夏国曾经拒绝汉化。那是因为它国力衰竭，没办法。国家物质匮乏，如果再去贪图享受，它马上就有灭国之祸。甚至，在吕祖安眼里，其实西夏这地方，根本就没有立国价值。

    吕祖安认为，历史上的鲜卑就做的很不错。人家进入中原立国后，立马就彻底汉化了。以至到了隋唐时期，你再想找这个民族复仇都找不到人了。

    人家先后建立大隋、大唐王朝，够强大吧谁又会把他们当外族看了一样是汉家江山呢！

    而两宋的不幸，吕祖安认为，根源则在于汉家文明进入关键化蝶时候，被人过来砸场子了。物质丰富，文明发达，人就怕死，武力不彰。

    然而文明发展的程度又不足以弥补武力不彰的缺陷，比如火枪、火炮、火器尚未成熟，杀伤力弱爆。国家再失去北部关隘，蛮族可以一马平川地发挥自己骑战特长。这几乎就是无解的战场选择题。哪怕吕祖安这种穿货，如果没有科技代差做后盾，他能比朱重八这种废穿获得更好吗

    仔细分析两宋朝廷制度设计、生活物质享受、科技发明创新、甚至文化思想的深远。就会发现，其实在每个方面，两宋都面临着的巨大的文明变革窗口期，真正堪称“三千年未有之变局”。

    这个变局可不是后世那个某大清所能想象的，李鸿章起码还知道外面的先进文明长啥样子。就这样照葫芦画瓢的事都干不好。你说大清入关三百年，亏他们还自诩积承载汉家文明，搞什么《康熙字典》、文字狱的东东一大堆，又有啥子屁用啊

    两宋时期的那些社会精英们，根本没有现成的文明样板可以参详。能够“摸着石头过河”就已经不容易了，何况他们手上，连块石头都没的摸。

    他们无法看清社会文明发展的正确方向，只能一昧徘徊、争论。这才是他们屡次发起党锢、党争的根源所在。数数看，两宋时期有过多少次党锢如此多次不可调和的路线争论，所为何来相互指斥对方是小人，奸臣，难道他们自己就是君子、忠臣了吗

    从人品上说，司马光、王安石，哪个不是君子风度可就是尿不到一起。再从韩侂胄、史弥远看，他们哪个不是小人但也依然勾搭不到一块啊。

    正是两宋时期面临的文明进程局面非常复杂，那基本就是“蝶蛹”和“蝴

    蝶”，蝌蚪与青蛙这类两种生物形态概念。之前所有的行之有效的历史经验完全无用，这才导致了士大夫精英阶层的认知混乱，争论不休。

    看不清方向的时候，人的本能是更多偏于退缩、守旧的。所以最后才会出来朱熹这样的理学大家，弄个闭环的知识体系，把里面的一切都修饰“圆满”了。

    躲进小楼成一统，管他南北与东西！

    自此大家就把他那套自阉式的理学奉为圭皋，还以为是《葵花宝典》呐

    只是，外面的蛮族可不愿这么消停好吧人家生活在苦寒之地，日子过不下去了，只能南下打劫你！然后他们就不断地打破你的文明进化过程，这几乎曾是一个无解的话题。

    好容易长出一棵小苗子了，还没来的及观察呢，然后被人蛮族过来践踏一下。咱躲远点，继续培养，等小苗再次长出来，然后，再次被蛮族过来践踏了！

    最后朱熹带着他的《葵花宝典》，喔不，理学来了。咱喝茶吧，别再瞎忙活了。

    爱谁谁，谁来咱就听谁的，行不

    只是以前来的是蒙胡，特么还没进化完全呢，他也不认你这个人啊！人家只要你的土地去牧羊，那你咋办打不过，逃不了。除了变身喜羊羊、美羊羊、懒羊羊外，的确只有跳海一途了。

    现在好办了，穿货吕祖安给大家带来新的选择机会。因为他就是从后世穿来的，所以他理所当然地知道文明进程的正确选择了。

    关于这点，诸位根本就不用再狐疑、犹豫。话说，要是连这点优势都没有，他吕祖安的穿越之旅也就毫无价值了。那比朱重八的废穿还要废物！

    其实吕祖安想做的很简单。就是在蒙胡滚蛋后，让南宋的归大宋，大金的归大金，岚山的归他。用毕生之力，打造一个指引历史发展方向、趋势的的文明样板，还是比较现实的。

    至于南宋、大金爱跟不跟，吕祖安完全不在乎，还是那句话，“俺又不是你爹”！自己既然不愿在这个时代里和尘同光，又有什么理由要求别人一定要惟你马首是瞻自己的思想，恐怕连自家的几个儿子都无法全盘承载，又有什么办法让更多的人顶礼膜拜

    你看你的，我做我的。大约是最好的办法。少一些说教，多一些实干，只要这一套东西有效果，吕祖安不认为南北两朝就甘于坐看！

    历史大势面前，那是你朝堂几个官僚、腐儒能阻止的吗而在此之前，就先要阻止蒙胡的崛起，为历史赢得文明化蝶的时间、空间。

    能不能灭了蒙胡不重要，打的他不敢南下就行。因为在这个时空里，这个民族的破坏力实在太恐怖了。上亿人口死于他们的弯刀之下，他们根本就是在杀人为乐！

    当然，吕祖安也没心情为南宋、大金做嫁衣。老子前线打生打死，结果与蒙胡两败俱伤，后面跟着两个二比的**分子捡便宜

    休想！一定要捆绑紧了一起干。

    打仗我来，送死你去。然后你还要自带干粮吧

    战争吗，其实并非都象宋金现在这样的经济萧条，两亏局面。战争也是门生意，是可以赚大钱的。关于这点，营销出身的吕祖安有足够底气，再说还有后世小米的海湾战列可以借鉴哈。

    基于以上，吕祖安需要得到一些社会资源的支持，壁如明教的基层组织，比如东南儒林的认同，比如明招山的青年才俊，比如南朝皇帝的圣谕。

    然后他还需要积聚大量的财富，这就需要南宋、大金的市场和商贾。

    再其后他要练出强兵，这需要根据地建设。山东、两淮之地就很好啊。山、海、关隘、平原、人口，要啥有啥。再过十余年，黄河夺淮