《八零后咸鱼术士》七十 香火有毒

    被拍了头，车晨也顾不得生气，连忙道:“你是说，跟前辈们供奉圣灵和祭祀自然一样，利用神道香火信仰”

    报了之前掐腿之恨、被怼之仇的郑铭内心得意，面色一副孺子可教也的样子笑道:

    “还算有点智商，命运点不是高等的规则之力吗跟神灵的神力是一个档次，甚至更高，而神灵是靠什么强大的还不是靠着收割信徒信仰愿力来转化为自身神力”

    虽然小时候对修炼什么的不感兴趣，两家亲如一家，郑铭也多多少少跟着车晨一起学过一些，但是架不住人家看过网络小说众多经验丰富，脑筋转的也灵活，各种理论脑洞张口就来。

    “既然命运之力和神力都是规则之力的具现化存在，那么我推测收取香火信仰之力同样可以转化为命运点，现在就看咱们这金手指是否给力，能不能转化吸收虚无缥缈的信仰力量了。”

    车晨问道:“你已经有目标了吗”

    “现代人信仰不纯，咱们种花又不像西方那样从小就受家庭影响信仰虔诚，所以我估计各个宗教场所或许能有收获，但是可能不多，我记得你跟我说过，花和尚在他那夜店里布置了法阵收集众生七情六欲”

    车晨闻言也恍然。

    “对啊，我怎么没想到，别的地方就算有信仰之力，估计也是散乱的，哪比得上夜魔里已经积累了好几年的情绪之力，这玩意虽然不纯，对修士是剧毒，但是跟香火信仰都是同一类的存在。”

    现代资讯发达，看过西方奇幻封神类或者东方神道修真类小说的人都知道，规则之力可以从天地自然中诞生，也能诞生于人心里面。

    比如人们美好的愿望，对某些事情的执念、对神灵的信仰这些统统都可以转化为影响规则之力，因为最开始是由神灵身上了解这种力量，故被称之为神力。

    所以除了做出改变既定命运的行为，车晨他们也可以通过别的方法获得命运点。比如尚国华夜魔夜店里布置那座法阵，就是为了收取提炼凡人的七情六欲。魔门这方面自古就走的比道门要远，尤其是欲魔道的修士认为杀生害命去炼法，简直是一种杀鸡取卵的行为，留着这些人豢养繁衍起来，收集各种情绪之力，可以如同养鸡下蛋一样一代代收割下去。

    情绪之力，也是信愿之力的一种，但是跟虔诚的香火信仰相比，一个相对纯净，一个都是杂质与负面情绪，对于玄门修士来说，相当于占了一点尘土的蜂蜜和掺了蜂蜜的狗屎的区别，所以前辈修士说香火有毒，没有专门的秘法，只有神灵才有能力将其炼化为己用，玄门修士向来避之不及。

    只有一些前路无望的修士会选择走这条路，最终能成的极少，即使是有，也是抛弃肉身死后成神，属于阴神，已经脱离物质世界只能长存于阴世冥土。

    当然虽然不能化香火信仰之力为修行，但是玄门前辈们也发明出了多种利用香火信仰之法。

    比如用香火之力祭炼法器，法器为死物，并不受负面情绪之力影响，自然也就免疫了香火之毒。

    还有以茅山上清宗为首的道门教派，通过祭炼道门护法神灵和道兵、阴兵来利用香火之力，这些都是既增强了自身实力，又避免了沾染香火之毒的办法。

    道门出品的香火钱向来是修行界的硬通货，通行阳间阴世仙凡两界。这种被神灵凝练出来的纯净香火愿力可以直接用来炼化增长法力道行。只是随着清末民国多次战乱，中土神道体系已经崩溃，建国之后更是没有神道的生存之地，所以香火钱也都成了传说。

    这种内容在古代，或者说近百年前，那都是一个门派的绝密，非掌门长