《八零后咸鱼术士》一百五十六 入梦

    “要知道当年我太阴派弟子在入门之后，都会得长辈赐予一只自然精魂作为护法神灵护身，以免中途意外陨落。可惜爷爷没赶上好时候，出生之后已经是末法时期了，白鹿圣灵和老祖都已经失踪沉寂，无法再去获取自然精魂，不然……”

    郑铭申明两个听了自然也十分向往，一尊护法神可比魔宠伙伴什么的要更强大许多。

    郑铭心中有了想法对车晨说道:“看来得想办法找个地方在大明世界把咱们太阴派门户立起来，然后试着供奉祭拜圣灵和老祖，看看在高魔世界能不能唤醒找回这两位，那样咱们也算有了靠山了，毕竟白鹿圣灵据说堪比神灵，老祖也是当年传说中仅存的四大元神真人之一。”

    车晨自然也早有此意，作为执掌门户的继承人，他比郑铭更着急，可是大明世界那边他们现在是在突碌人的地盘，他们太阴派虽然不是道门正宗，也是玄门教派，除非投靠异族，不然属于见光死的存在，所以一切还有等到大明境内再说。

    不过那都是后面的事情了，现在有着车晨隐身符这门小术，也足够躲避凡人的视线了。

    何况这只不过是一个普通的住宅小区，监控系统没有银行和政府机构那么高端。

    至于那什么激光射线之类的，更多是电影里的夸张艺术表现，现实里估计全世界的银行里也没有几处那样严密的安保措施。

    镇宅驱邪三十二术之中，有一些入梦术、厌胜术等旁门小术法，虽然威力不大，但是用在某些特定的时候，却能发挥很大的作用。

    厌胜又称魇镇，旧时汉族民间比较流行的一种具有迷信色彩的避邪祈吉习俗。意思为以诅咒厌伏其人，是一种流传已久的巫术行为，无论是宫廷或是民间，都有人利用它来加害他人。秦汉年间盛行的巫蛊之术其实就是指的厌胜术，而不是南疆一带的蛊虫毒术。

    民间的厌胜术大多使用一些镇物进行对目标的诅咒，很多是心里作用或者风水气场的影响，不过修士使用的厌胜术则更加高明，自古是江湖术士用来谋财害人的手段，另外还有障眼法和车晨所学的剪纸画影术，都是江湖术士旁门邪道修士用来害人骗钱的伎俩。

    如聊斋异志中记载的妖术一片，有个姓于的人，笔者尊称为于公，小时候就一身侠气，喜欢拳脚斗狠，崇祯年间赴京赶考，结果仆人染上病疫，卧床不起，他很忧虑。

    刚巧市上有个高明的算卦先生，能判断人的生死，他想去替仆人问问吉凶。到了算卦先生跟前，还没等说话，卜者曰:“君莫欲问仆病乎”公骇应之。曰:“病者无害，君可危。”公乃自卜。卜者起卦，愕然曰:“君三日当死！”公惊诧良久。卜者从容曰:“鄙人有小术，报我十金，当代禳1之。”公自念，生死已定，术岂能解。不应而起，欲出。卜者曰:“惜此小费，勿悔勿悔！”爱公者皆为公惧，劝罄橐以哀之。公不听。

    这段书听着大家都会觉得套路熟悉，一般江湖骗子行骗大都是这样的流程，但是上当者却从来不少，因为说的准与自身相关，很多人一听就信了，无疑是抓住了人们的心理。所以说每个江湖骗子都是一位心理学的实践者。

    那骗子见于姓者没有上当，自然要耍些手段来彰显自己的本事，让其他人心起恐惧，为自己带来更多的客户。

    于是三日后，于公睡前听到窗缝有异响，只见一个小人，扛着戈矛钻进来，跳到地上，就和真人一般高。于公抓过宝剑跳起来，急忙迎头一击，剑飘空而没有击中。小人突然缩小，又去寻找窗缝，想要逃走。他迅速砍去，小人应手倒在地下。拿灯一照，原来是个纸人，已经被拦腰砍