《八零后咸鱼术士》四百二十三 神职符箓

    “现在北地被金国占据，南方也不全是大明一言而决，只有江南核心地区是在朝廷的绝对统治之下。且不说已经被裂土封王赐给安平郑家的漳泉二府，其它九大仙门各有支持，蜀地有以峨眉青城为首的几家仙门大派支持，州府以下近乎自治；北方甘陕吐鲁番也有昆仑天山扶持半独立于金国之外；大明朝廷则有武当派支持，二者关系自太祖成祖开始就关系紧密，武当又是皇室家庙所在，可谓是一损俱损一荣俱荣；云贵滇西一带则有阴山教和南方魔教与苗疆巫蛊势力，他们支持吴三桂等三藩叛逆在此割据。”

    方玉麟说道这里，程千户不屑的说道:

    “三藩已不足为虑，名为金国下属，其实早在隆武年间就有了自立之心，朝廷当年没有剿灭他们是怕被金国捡了便宜，他等依靠山川河湖之险窃据湖广滇北等地安逸了几十年，老一辈敢战之士老的老死的死，如今已经没了当初的心气，只不过是守尸之鬼罢了，据说伪平西王吴三桂这老贼身子每况愈下，等他这个三藩支柱死去，湖广以西滇地之北这大片国土说不定就能不战而下。”

    方玉麟接着说:“不错，明眼人都能看出，现在中土格局已经固定，唯有海外不成势力，虽有道派魔教存在，但也避居海外并不干涉世俗。这是贵派的机会！”

    穿越者对海外比较了解，毕竟有着混江龙这个地头蛇和已经成为太阴派护法的申屠这个前黑旗帮帮主在。

    此时沿海只有一些海盗势力，但自从李旦、颜颜思齐、刘香等大头目相继离世，郑芝龙又受朝廷招安，严厉打击沿海海盗和红毛番人势力，以至于十几年过去，东南沿海这样的海盗重灾区已经没有什么像样的大势力，海盗倒是不少，但是多为沿海活不下去或者躲避战火的百姓下海为盗，一些积年老贼早就跑到越南暹罗等中南半岛那边逍遥去了。

    而东番岛这种海外之地就是其它势力真空地带，算是远离世俗和修行界争斗的净土。

    大明立国三百年，实际上这些年来对沿海诸岛的局势并没有实际掌控。只有在收到海外来的骚扰之后才会被动反击。

    一是因为中土传统认为出海不是一条好出路，中土面积太大了，也不像现代后世那样人口爆炸，还有很多地方都没有人迹，没得到开发，又哪有那个开拓海外的想法

    二来大家都认为中土才是正统，是天朝上国，神州大地，对于海边那些零碎小岛基本上都不在意，即使当年安平郑家已经把东番岛经营的人口数万，有了称王称霸之基，在得到熊文灿的拉拢招抚之后，发现可以风光返回家乡，成为大明官员，在大陆上有了立足之基后，那几万人的基业竟然说放弃就放弃，将岛上数万人大半迁回大陆，而那些人们也都高高兴兴放弃建立了十几年的家园。

    郑铭他们明白还是华夏认祖归宗的传统思想太根深蒂固，即使是习惯背井离乡的东南沿海地区的人也心中念念不忘的是故乡。所以这才是海外势力发展不起来的最大缘故。

    ……

    法台之上，车晨没有理会台下众人的心思，专心主持着此次开山大典。把自己从太阴派继承来的道门科仪和白鹿部祭祀都运用在今天的仪式上。要知道车晨一向不喜欢在外人面前施展萨满教的法术，就是因为萨满法术大部分都要借助祭舞和战歌来施展的。要他在大庭广众之下尬舞和飙歌，臣妾做不到啊！

    这种羞耻满满的施法方式从小到大没少被车晨吐槽，所以万不得已他是不会动用的，虽然白鹿部的萨满法术有不少都挺有特色作用。好在之前已经通过白鹿部祭舞来沟通自然意志，和五色土献祭，成功确定了白鹿圣灵在这个世界的合法地位。所以今天只需要一些基础仪式即可，不需要尬舞和飙歌。

    首先焚香诵经，上表昊天，表示今日太阴派正式成为东番岛超凡秩序的统治者，并且请出了朝廷的圣旨和当初在现代老家得