雷蒙德在野兽形态之下,基因组与任何动物都不相同,这是伊贺凌子说的。
此时,陈坚的观点,与对方不谋而合之后,伊贺凌子这个观点其实已经没有根基可言了。
因为多出来的那对染色体就是病毒,这种病毒起到了类似开关的作用,使得雷蒙德的人类基因组的二十三对染色体产生了变化,从而实现了雷蒙德可以在两种形态之下自由切换。
既然是人类的基因组的二十三对染色体,在这种病毒的作用之下,产生了变化,那么,雷蒙德哪怕是在野兽形态之下,仍旧是人类基因组的二十三对染色体产生了变化,或者是变异,与动物的基因组做对比,显然是不对的!
换个角度去看,仍旧以阴阳学说的变与不变来看,不变的是雷蒙德的人类基因组,这就是雷蒙德的人类形态,变的是雷蒙德的人类基因组,这就是雷蒙德的野兽形态。
由此可以看的出来,不管任何一个地方,都可以用阴阳学说来看待,关键在于对阴阳学说的了解,是不是足够。
陈坚对阴阳学说不仅仅是了解那么简单,中医的理论就是阴阳五行,这种基础性的知识,陈坚自然是学的无比扎实,只是从没有用阴阳学说,去看待其他的问题罢了。
换句话说,雷蒙德的野兽形态,其实也就是一种变化的表象而已。
还有一个具体的证据,可以来证实这个表象,就是雷蒙德在野兽形态之下的时候,其内在的骨骼和内脏,仍旧是人类形态的。
从雷蒙德的医学光片,完全可以看的出这点。
雷蒙德的外形变化,比如锋利的爪子,体型的增大,四肢变得粗壮,面部特征变得与人不一样,而更像是野兽,都是表象而已!
在这表象之下,是内在,也就是雷蒙德的人类形态的骨骼与内脏,是完全没有变化的。
只是,雷蒙德在野兽形态之下的时候,这些表象又通过特殊的方式,与内在的骨骼和内脏联系在了一起。
从医学光片来看,是无数数不清的毛细血管一般的构造,把雷蒙德的这种野兽形态的外表,与内在联系在了一起。
看起来是内在也有变化,可本质仍旧没有变化。
这些变化过后的表象,对方一定是有研究资料和数据的,可是,陈坚并没有看到这些研究资料和数据。
显然,对方隐瞒了这一部分的数据,并没有展示给陈坚。
这是一个可以关心的疑点,但不是最重要的疑点。
陈坚在心里默默记下这个疑点之后,开始思考雷蒙德在人类形态之下的变化与不变。
雷蒙德在人类形态之下,从外表看,没有任何变化,这就是不变。
而内在,却有了变化,多出了一对染色体,这就是变化。
如果说雷蒙德在野兽形态之下,变化与不变的区别,是变化在体表,而不变在内在的骨骼和内脏的话,雷蒙德在人类形态之下,却是刚好相反,不变的是人类形态的外表,变化的是内在的基因组。
变化是千种万种可能的,不变则是永恒不变的。
从这个角度去考虑,雷蒙德在人类形态之下,不变的是外表,变化的是内在,那么就极有可能出现一种情况,雷蒙德其实并不仅仅是多了一对染
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