没想到,现实都与昔日的电影出入如此之大了,《驱魔道长》的剧情居然还能这么‘巧’的让九叔碰上。
按照剧情里来看,这屠龙道人为了赚钱确实如九叔所说那样不折手段。
利用赶尸来运违禁品这个法子只怕就是从他身上流传出去的。
也算是难为他了。
免费帮日后《走近科学》这个栏目,提供了湘西赶尸的科学解释方法。
赶尸匠这行在常人眼中诡异邪门,昔日,四目道长之所以住在荒山野岭也有这方面的原因。
很少有人愿意跟赶尸匠做邻居的,跟四目道长相爱相杀到永远的一休大师除外。
平常人在荒野之中遇到赶尸匠带着喜神时基本都会远远躲开,生怕沾到晦气。
所以,以赶尸作为遮掩运送违禁品,在这个混乱的时代,确是一个极佳的办法。
可以轻松的躲避掉大多数的搜查和麻烦。
毕竟,这时候地方保护主义还是很浓的,各地私下里都有保护自家麾下违禁品不受冲击的政策。
这个时代的兵丁就是才放下手中农具的农民,跟日后的缉毒军警可不同。
缉毒军警们一颗红心向着党,不怕所谓的晦气,能够坚于值守。
这时候的兵丁,那怕远远的碰上赶尸匠,只怕都要跑到庙里求菩萨保佑了。
可惜,时机未至。
那位三渡赤水横扫天下的伟人还没带领国人站起来。
不然专政铁拳之下,违禁品这种祸国殃民的东西早该被禁绝了。
相比较秃子,伟人的魄力还是令人折服的。
没有他那般的魄力与智慧,这个国家那怕是站起来了,也多数会营养不良。
屠龙
这个字号用在屠龙道人身上总有些让人啼笑皆非。
照王禹来看,那位伟人毕生的智慧的结晶,才配用上《屠龙术》这个名称。
超纲了,收回视线,王禹随着怀揣着心思的九叔进了醉仙楼。
自一楼大厅里一处偏僻处落座以后,九叔就熟门熟路的点起了酒菜。
有他这么个老司机领路,王禹一行人这一餐,吃的那叫一个经济实惠。
饭后,舍不得浪费的九叔边剥着盘中仅剩的几只醉虾,边看着醉仙楼一楼大堂中,张口不离主啊,圣母玛利亚的镇民们。
“世风日下,人心不古啊!
这酒泉镇千好万好,可就是有一点不好。
这镇子上的人都跑去信奉西洋教去了。
咱们茅山术跟和尚们的佛法在人家眼里就是歪门邪道。
一帮子假洋鬼子,明明没什么真本事,却偏偏备受镇民们追捧。
王禹,你脑子聪明,你说说这是为什么啊
咱们茅山术,好歹也传承这么多年了。
乡里乡亲那都是有口皆碑的!
可为什么就是竞争不过这西洋教呢”
看着唉声叹气不断的九叔,知晓日后风气的王禹,也随之叹了一口气:“师伯,这年头国门大开,军阀割据。
国外各方势力在国内的利益越来越多,洋人为了利益自然也就到我们国家来了。
他们来了,自然而然的,他们信仰也就随之而来了。
若只是如此也就罢了,可偏偏谁叫咱们国力不够强盛,使得国人们见到个洋人,就将其当成大人物供奉起来。
上有所好,下必甚焉。这就是为什么很多地方建立了教堂,许多百姓也开始信奉西洋教的原因了。
再有一个,那群和尚们还好,他们的教义比较顾及普通百姓们的信仰。
可咱们道家……唉!”
看着满脸皆是一言难尽样子的王禹,都没用九叔张口,桌上的其他人就齐齐问出了声:“咱们道家怎么了”3
“咱们道家太孤高了一点。
先不说往昔那些先辈们,总是一副爱信信,不信拉倒,别来打扰我飞升的态度。
光是咱们这几个人,跟那些和尚们,跟西洋教的那些假洋鬼子们相比,就有很大的差距。
咱们整日里不是缩在义庄或者问米堂里勤加修行,就是接受委托去降妖除魔。
 
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