《我穿越成一个国》第二百二十六章替罪羊

    “长眠”

    虽然霍去病和史皇氏有所耳闻，可其他人都是第一次听说。

    尤其郑夫人，听到这件事后坐立不安。这种事可是永乐殿核心机密，自己这种已故的鬼灵，方便旁听吗

    姬乐:“不错，长则半年，短则三月。这是国灵们必须经历的过程，尔等无须紧张。”

    国灵必须跟国民保持距离，这是图穆国灵对姬乐的告诫。事后，姬乐也跟菲尼迪雅和罗慕单独聊天，他们也说出类似的话:

    如果你不想让自身和国民彻底同化，让他们完全失去自我，成为你的狂信徒。那么老老实实退居幕后，给彼此一个缓和期是最佳方案。

    不然，当所有国民的精神与姬乐同化后。他就不再是一个国家，而是一位真神。那时，作为个体的国民将不复存在，仅仅成为神灵身上的细胞。因此那时候，个体的国民不再具备独立思想，整个国家只有姬乐一个声音，一个意志。

    这种案例在国灵八百年历史中，已经发生过一起。那位国灵兢兢业业管理国家，上下团结一心，最终在某一天里，整个国家彻底消失。那片国土之上仅仅存在着一位国家孕育的地祇。就算国灵想要重新转变为国家，也已经不可能。

    所以，姬乐必须收敛自己的影响力，学其他国灵那样，尽可能隐藏在幕后进行操控。

    这一点，妇好、赵高等皆非愚笨之人，很快就明白过来，帮姬乐安排如何守备永乐殿。

    如今，姬乐作为国灵的影响力已经真正渗透到全国。

    瘟疫事件、洪水事件、冥土事件、杨氏血祭事件，一桩桩大动作下来，已经让姬乐彻底得到国民们的拥戴。

    妇好:“国民方面不用担心，就是那蛇患有些疑虑。但霍将军镇守永乐殿，我们几个再轮流值守，应该能确保无碍。”

    “这件事，需要跟灵宫以及王庭通气，就劳烦阿姐和老爷子。”

    这件事影响重大，很快永乐殿就在姬乐的意志下忙碌起来。

    当殿内只剩下姬乐和古蛇时，银色小蛇从桌子底下爬出来。

    “你这次沉眠本大爷怎么办”

    “我会把你交给霍去病，由他照顾。”

    姬乐盯着古蛇，思索狄媛提及的“蛇患”。难不成，蛇患指的是他

    “喂，你是不是怀疑本大爷”

    “怎么，你心虚”

    “切——本大爷根本不认识那个女人。以那个女人的见识，怎么会知道本大爷的存在而且，本大爷跟那些不会眨眼睛的低贱种，能一样吗”

    “把你眼睑割了，龙角砍了，跟一般的蛇类也没什么不同。”

    古蛇一脉，跟普通的蛇类不同。严格来说，古蛇更类似于龙种。强大的古蛇生有翅翼，头有瘤冠利角，双目睁阖间能划分昼夜。

    如星空之蛇，他的翅膀是以无量星光凝聚的鳞翅。眼睛睁闭之间，便犹如星辰之辉照亮宇宙。

    “反正不是本大爷！”

    “行了，不管是不是，我沉眠后都无法照顾你，交给霍去病最合适。”

    说完，姬乐将他塞入旁边的木盒，自身前往万国之庭。

    今天万国之庭没有多少人，除却菲尼迪雅和罗慕坐在一起闲聊外，只有四个半人半兽的国灵聚在一起打麻将。

    看到姬乐过来，罗慕和菲尼迪雅热情的上前打招呼。

    姬乐也不含糊，直接说明来意:“你们赶紧塑造冥土，这方面的事情如果缺经验，可以通过外交手段来我国灵宫找帮手。至于我，要进入休眠期。”

    貌美的女性国灵蹙眉道:“我只是让你退居幕后，没打算逼你休眠。像我们这样，几年不睡觉都没什么。那家伙的话，别太当真。”

    图穆希望姬乐暂时休眠，除却提醒姬乐不要跟国民太亲近外，也是不希望夏国风头太盛，压过图穆王国。

    罗马倒是明白姬乐的打算，他问:“你真不打算尝试‘替罪羊’”

    “国内刚刚解决一个替罪羊案例，我可不想继续陷进去。”

    这次休眠，避免和国民的近距离接触只是一方面，另一方面是姬乐想要清除体内的“毒素”。

    国灵如同人体，凡人会周期性的积累毒素，国灵自然也不例外。

    国民之间爆发的冲突形成积怨，利益不平衡的怨恨与愤怒，以及国民生活产生的种种垃圾废物，甚至大地之下积累的邪气。这些东西都是国灵体内的“毒素”，需要周期性清理。

    这才是姬乐休眠的真正意图。

    罗马:“如果你担心杀人，可以尝试我的计划。我的替罪羊，不需要伤及性命。”

    “但——那也是一种不公平，不是吗”

    所谓替罪羊仪式，指集体为了消除危机，维系社团的稳定，选择一个无辜之人承担整个集体的罪过。即“以一人之死换取众人的平安”。

    这也算是祭献的一种，风雷两大神脉通过元希、裴磊转移弑杀母神的罪孽。杨氏一脉通过祭子换取国民生育力的治愈，都是类似的“替罪羊”仪式。

    而各国缓解体内“毒素”的方式，大多都采取“替罪羊”仪式。

    图穆王国内部专门以国库养了一群无业游民。每年都会祭献一男一女，将国家这一年的所有罪孽转移给这对祭品，通过杀死祭品来换取自身的洁净。甚至在国家出现瘟疫或者其他灾难时，也会通过祭献这些无业游民，来换取罪孽的清除。

    多雅王国则文雅一些，她每年占卜一位国民，让他住在最精美的宫殿，享受最可口的食物，待遇等同于国灵。

    而他，便是承担国家罪孽的替身。在一年终了后，将这位国民逐出王国，推入深渊摔死。以他的死，象征罪孽一并沉入深渊，确保多雅王国的清白。

    元蒙世界崇拜血祭，推崇人祭。替罪羊仪式，是大地屡见不鲜的