《桃运大相师》第四千一百二十三章 某种关联

    听到幽后的解释，众人顿时明白了，原来世上真的有鼠蛊师存在，并且还曾经造成了那么大的后果。

    实际上，现代一些研究历史的学者，也曾经提出过一个很接近事实的观念，那就是鼠亡大明。

    毕竟，以大明当时的国力，不应该被清朝取代的。

    此时展步不由对幽后问道:“你能确定，这些老鼠是鼠蛊师控制的不会搞错了吧。”

    幽后则点点头:“不会搞错，虽然当时的我只是一个魂魄，但是我那时候的修为已经很高，当时也有玄门中人邀请我出手，我曾亲手消灭过不少这种老鼠，自然对鼠蛊师的老鼠非常熟悉。”

    “他们有什么特征”展步对幽后问道。

    此时幽后说道:“第一个特征就是绿色的眼睛，一般老鼠的眼睛与人类无二，都是黑眼珠白眼白，但是老鼠一旦成了蛊，那么它们的神志就会被控制，眼珠会发生变化，有些类似于人类的中邪。”

    展步点点头，幽后接着说道:“第二个则是攻击性极强，实际上，老鼠一直是一种非常聪明的动物，遇到人类，它们会第一时间逃开，绝对不会攻击比自己高大的动物。但老鼠成了蛊之后，它们会视一切活物为猎物，无论是人类还是家畜，就算是百兽之王的老虎，它们也敢发起攻击。”

    众人想到刚刚那群老鼠的样子，顿时都点头。

    而幽后接着说道:“而第三点则更容易判断，这些化作蛊的老鼠，天生对‘巫’的气息惧怕。”

    “巫”展步皱眉，一时间不太明白幽后的意思，难道刚刚幽后爆发出的不是帝王气息，而是“巫”的气息，那么所谓巫的气息，究竟是什么

    幽后解释道:“因为蛊有主人，鼠蛊师与普通的蛊师不同，它们和普通的蛊师有完全不同的师承来源，鼠蛊师的真正源头是‘巫’，所以当我展现出那种‘巫’的气息之后，这些老鼠瞬间退去。”

    卓松柏此时皱眉问道:“巫和蛊，在东南亚一带算是同一类人吧”

    幽后则摇摇头，对他们解释道:“我说的巫，不是那种自称为巫师的家伙，巫和蛊，有本质的区别。”

    展步稍稍思索，顿时想到了许多。

    其实蛊的来源脉络很清晰，是有些少数民族的人学习了道术之后，将道术与他们本源的一些信仰相互融合，渐渐发展成了蛊术。

    那些蛊师没有学习道家那种清静无为的思想，单单学习了一些特殊的咒语咒术，然后与他们自身的虫文化结合，从而形成了蛊术。

    但是巫这个词，确实是上古流传下来的，于是展步对幽后问道:“你所说的巫，是古巫么”

    幽后点点头，然后说道:“是的，蛊术的由来与道家稍稍有点关系，但是鼠蛊师与道家无关，他们是自远古传承下来的一个支派，上古有十巫，鼠蛊他们流传

    下来的。”

    “上古十巫！”卓松柏倒吸了一口冷气。

    所谓的上古十巫，最早见于山海经的记载中，他们虽然名为巫，但实际上却是真正的神祗，不过，在古时候的记载中，十巫是仁慈祥和的代表，他们医术超群，掌握不死宝药，能给世人驱除疾苦。

    十巫中的巫彭，甚至被尊为医祖，十巫是美好与祥和的代名词。

    怎么鼠蛊的来历，会和十巫扯上关联众人觉得幽后一定是说错了。

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