《大道无垠之奇偶平行空间》第三百四十六篇 “庞多拉”之意二十七

    蓝色星球c国古代有名的奸臣虢国石父，献出“烽火戏诸侯”的千古荒唐奇计。

    周幽王同褒后并驾游骊山，燃起烽火，擂鼓报警，诸侯一队队兵马闻警来救，至时发现平安无事，又退兵回去。

    褒姒看见一队队兵马，像走马灯一样来来往往，不觉启唇而笑，幽王大喜，终于因此失信于诸侯。

    与此同时，废太子宜臼不甘心被废，逃离镐京，投奔外公申侯。申侯为助废太子宜臼“夺回”王位，于是勾结犬戎，兴兵入侵。

    公元前七七一年，犬戎兵至，幽王再燃烽火，诸侯疑为幽王故技重施，不再出兵救援，于是镐京城破，幽王被杀，褒姒被掳，（一说被杀）。

    这就是蓝色星球c国古代，有名的“烽火戏诸侯”典故的由来。

    蓝色星球c国的唐代，著名诗人胡曾，也写有著名的褒姒倾国诗篇:“恃宠娇多得自由，骊山烽火戏诸侯。只知一笑倾人国，不觉胡尘满玉楼。”倾国倾城由此而来。

    女人对女人，往往就是要多一个心眼，特别是对自己所爱之人，那更是就像动物一样，就连小小的一丝丝异样，都能非常灵敏的嗅将出来，或者说就能未卜先知的感受出来，极具动物的本能性。

    实际上小龙女冰雪，虽然是一个蓝色星球c国最高学府的博士后，还是一位知名的博士生导师，但同样也是一个女人，一个有血有肉有感情的女人，更具有作为蓝色星球美貌女人的动物本性。

    在小师妹水柔的问题上，从一开始就持有相反意见或保留意见的，只是小龙女冰雪，作为女人和女人的面子、尊严，只能三缄其口，这样才能不失其高贵女人的气度。

    因此，在小龙女冰雪一看到小师妹水柔，用**对佛教大师佛陀牟尼进行引诱时，首先想到的是小师妹在故意为之吗这是有着极大问题的，说不一定，这可能还是潘多拉之“意”意识场能，在暗暗作祟，因此，才对古小龙提出尽快查明真像的提议。

    也是在小龙女冰雪的提醒之下，古小龙此时才反应过来，才从神情恍惚中猛然拔了出来。赶紧继续运起正、反中微子大小周天真芥子米意念能场内功，继续运用自身的第三只眼，感受感知当时所发生的全过程。

    古小龙的大脑中接着出现了当时的情景，小师妹水柔并未有任何动作，仅仅就是昏昏的沉睡，但这时还是出现了这出衣衫尽除的，“玉体横陈”的事件。

    而再观佛教大师佛陀牟尼此时，在看到了小师妹透明衣衫内的“玉体横陈”后，已经被这种诱惑打败，表情、神情也已经到了一种精神即将奔溃的边缘。

    佛教大师佛陀牟尼，虽然自己是一位得道高僧，但仍然是一位蓝色星球正当青年的血肉之躯，血气方刚的他，面对这么一位，既纯洁得像天使般的冰清玉洁，想供在心中，又像病美人般的楚楚可怜，让人无限痛惜，想抱在怀里的尤物，这真就还是难为这位年轻的大师了。

    霍然，佛教大师佛陀牟尼起身站立，一旦站立之后，也就只有那么短短的千分之一秒的犹疑，毅然决然的转身飘然离去。

    也就是说，佛教大师佛陀牟尼，也经历了所有蓝色星球有血有肉，血气方刚年轻人最为难熬的煎熬，经过了内心复杂的天人交战，最后，终于还是理智战胜了**，道义战胜了情感，光明战胜了黑暗。

    古小龙看到佛教大师佛陀牟尼，飘然的向着一个方向走去，那就是蓝色星球最高的山脉-喜马拉雅山脉。

    那儿就是他的家，就是他成为佛教大师时苦修之地，他是要用重新更加艰难的苦修，来战胜自己感到羞耻的那一闪念，真正得道成佛。

    蓝色星球c国古代大学者孟子说:天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。

    这时出自《孟子告子下》，现代的含义为:所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛