许和尚如今是御前侍卫,七品带御器,隶属千牛卫府。
做为一名从小被遗弃在少林寺前的孤儿,他打小被少林收养,然后成为一名武僧。若不是隋末的这场动乱,或许他一辈子会呆在嵩山上,做一名棍僧。
皇帝入洛,北方平定。
许和尚原本想要重回少林,继续以往的日子。但是师父却要他留下,就留在秦皇身边当一名侍卫,还让他还俗,师父说这样对他好对少林也好,他不明白里面的原因,但却听从师父的话留了下来。
在洛阳的日子,倒是跟在少林时的日子没多大区别。
每天一早起来练武,然后当值随驾。不当值的时候,他则会练练武看看经书,偶尔也会去洛阳城里的几大寺庙里拜拜佛。
他在洛阳城里也有一座小院,这是皇帝所赏赐,甚至他还在大秦开元钱庄里有一笔存款,这笔钱有一百多贯,他平时吃用都是卫府的,并没有什么额外的花销。因此这钱他便和其它的同袍们一样,存到钱庄里面。而钱庄给他一张凭条,并且还付给他们利息。钱庄再用他们的钱,拿去借贷,收起利息差。
钱庄的这种运作手法,其实倒跟以前寺里的质库差不多。寺里有质库,百姓可以抵押借贷,寺里收息。
因为已经还俗,他开始蓄起了头发,头发抓起成髻,一开始的时候,总是不习惯,二十多年的光头习惯了,如今的头发总让他觉得不自在,但慢慢的倒也开始习惯。
今天,皇帝召见。
许和尚特意换上了干净整齐的银袍子,佩上了御赐的千牛刀。
等殿中传来内侍的传唤声,他便站在殿前整理了下衣襟,然后高声报名。
“许和尚,在皇宫当差可还习惯”
皇帝对他很欣赏,不称他名也不叫他官职,而是每次都叫他许和尚。
“回陛下,习惯。”
罗成上前拍了拍他的肩膀,“习惯就好,现在有个差事要交给你,辛苦你跑一趟。”
“臣不胜荣幸。”
罗成给许和尚的任务,是让他回一趟少林。
“少林当初助朕夺取洛阳,功绩不小,朕一直记得。”
事实上,皇帝在夺取河南之后,很快就以实际行动酬谢了少林,不但将少林原本的两万多亩寺产全都交还给了他们,甚至又还赏赐了不少钱粮等。
不久前,朝中出了一项新的政策,就是设立了专门的佛道管理机构,以控制佛道教团发展,纯洁教团风气。
其主要的制度,还是控制寺观的数量,禁止私人建寺立观,须朝廷审批同意。其二,设立僧道官,全面加强僧道管理,同时规定了度牒制度,僧道剃度,都需要先取得朝廷的度牒,否则为非法。
再一个,就是对其经济的控制,严格限制其拥有田亩的数量,并规定了禁止寺观经营质库、放贷、经商等经济活动。
禁止寺观私自剃度,禁止寺观容留犯人。
佛教自汉代传入我国,而道教做为本土教派是在东汉末年产生,这两大教派在中土
的发展极盛影响巨大。
拥有规模可观的僧道教团、数量众多的信徒,有雄厚的寺观经济,和不可忽视的社会影响力。
他们在经济、文化甚至政治上都有极大的基础。
一方面,佛道有积极的一面,佛道的信仰有时比法律的规范作用更大,可教化人民,阴翊王纲。
可另一方面,这种拥有强大经济和政治影响力的信仰一量突破世俗规范,其给朝廷带来的冲击力也是相当巨大的。
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