李朝仁的案子其实没什么可说的,一场误杀,把一个好好的汉子刺配到扬州厢军里来,命是保住了,可人这一辈子也完了。
杨怀仁更在意的,是李朝仁的故事里那些细节所反应出来的问题。
赵煦重夺皇权之后,在一众新党的怂恿之下,便迫不及待的恢复元丰时神宗新法,青苗法兴农,免役法养民,保甲法强军。
这些新法,如果单是从理论上讲,是没有什么错的。但是实际效果上来说,就差强人意了。
给穷苦人粮种,鼓励开垦荒地,穷苦的百姓有了地耕种,便有了生活来源,的确可以让一部分穷苦民众的生活好起来。
但不同的地域有不同的情况,穷县这么办的确是改善了民生,提高了税收,但富裕的地方呢这么办就破坏了原有的土地经营模式了。
其实这么做也是有改善地方地主圈地的状况,大批的新晋地主便是从北宋开始诞生的,所以新法就破坏了这些地方豪强的利益了。
就说李朝仁的老家李家庄,虽然不能说他们是豪强,但一个地方大族,自然有他们的生产生活方式延续多年,大家也都习惯了,忽然朝廷来了政令要改变,百姓自然不适应。
可恶的是古代信息不畅通,从东京城出去二百里就可以说天高皇帝远了,地方官吏能不能执行,又是如何执行就成了个大问题。
李朝仁本来生活的好好的,偏偏因为冲动下的一拳,便把人生给毁了,他的家人怎么办这种事皇帝不会知道,也不会管,朝堂上的那班大佬们都是神活的,更不会关心。
追究其原因来,还是变法给闹的,官府在地方上是很强势的,欺压点平头百姓,还是正常现象,北宋中后期为什么遍地山贼就是官府给逼的。
把良民逼成了山贼了,官府便没办法了,剿匪这种事官府是办不了的,地方厢军也不用指望,每年当然也会像模像样的去剿匪的。
但这样的剿匪也是做样子,目的还不是从乡绅手里骗点银子花花
当了山贼的良民本来也是战战兢兢,后来见厢军连花架子都算不上,也就胆子大了起来,要是有个两三个江湖人物带头的,那就更是为祸乡里。
李朝仁本来被判了死罪的,指不定没到秋后,这小子就能从大牢里跑出去当了山贼。
后来临淄县尊改判了流刑,杨怀仁也听出来是为什么了,并不是李家庄的族长多么大面子,头前去了两遭不是也没说动县尊吗
不用猜,要么是李家族长没送够了钱银,要么是开出的条件没达到县尊的心里。
为什么后来去第三趟就说动了县尊呢杨怀仁听到的是离家族长带了一个量粮食的斗去了县衙。
斗,不过是一个量具而已,不值几个钱,为什么县尊老爷就改了主意呢
让杨怀仁猜得话,那就是离家族长无奈之下,冒着风险戳破了县尊老爷敛财的法子了。
青苗法要把老百姓打的粮食从官府过一遍,大斗进小斗出这种事,老百姓不是看不出来,是不敢说罢了。
当变法成了地方官员捞钱的门路,还指望新法能成功
免役法本身也是体恤万民的好法子,别看大宋国土没有其他几个大朝代大,但人口却是历朝历代最多的,所以百姓服役本来就比任何朝代都少,而且朝廷还管饭又开工钱的。
免役法的产生,就是因为劳役
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