极庄听了说:“邪王有所不知,并非极庄不善心,所谓抛死人,就是其子女养育不下家中成员,在前进年轻生命上,选择对失去劳动力,不能为家里增收,只能添贫加穷增消耗,为减轻供给压力,在择定后将其抛入荒野任其自生自灭,一般以老人为主,再者先天缺陷,残疾者,是生是死全靠自然决断,以减少家中成员粮食食物消耗,来将老一辈消耗那份口粮余给新生命,以此为老一辈延续后继有人,既使儿子不抛供养,无力续新,几十年后老太辈一死,当
儿子的自己也老了,没有娶妻物本条件,和育养老一辈孙辈条件,一切香火延续二代而终,这些事贫穷阶级普遍皆是,只是做的秘密无外界看到,以为世态万事皆欣,其实不然,基层贫穷夜夜狈嚎,哭天哭地无处哭诉,只得自哭心,忍心做此抛老手,一般被抛老人与家中子媳都有约定,商磋,子媳承母或父嘱托,帮延血统后世不绝,这种无法没法,只有此法,心不横,在自然无力生存法则下,淘汰的是自己这一脉整个血统基因系,若是三代不济,二代
抛老手自己也是会被抛对象,所以我们欣荣门派对这类老人有所避讳,竟觉其带晦气,一般我们不会遇,见这类被抛老年人,既使遇上那也是一具骸,以人道主义帮其挖坑掩埋,像邪王这样不光是遇到,还带位抛死人,还未死老人回府来,我们一时也感觉奇葩,第一根据世俗常态看事反应,就是像我这第一反应,包括我府原有极善门弟子,包括我爹在内,我爹就是经常这么教的,有一点不同的是,你们天下武林太傲堡这些人员听了,见了毫无波澜,当
没一回事,这般沉静寂着,你说我这有什么错,只是世俗风尚这第一反应,估计邪王没有出生在农村,或成长在世俗中,世俗之人都知道这个理,邪王这带这抛死人老太回,这机率我们还是第一次见,既使是普通年轻人出外都会有父母交待,既使遇上也会绕道走,不绕道也会擦边而过,决不往家里带,既便带了,不但会遭受家人一番谩骂,带回的老人还是会被送走,像邪王您这样无避讳之人真是少见,甚至没得见,世俗关系层层叠扣,不可能会发生邪
王这不世俗操作,对邪王这操作,换做世俗所谓正派正门会视邪王你这为异类,不融合俗惧,也会被世俗排斥,不信您自己问老太”。惠凌听了,看了看极庄,没做答。老太听了,对惠凌说:“极庄所言甚是,不是空穴来风,不是冷寂之徒,这只是世俗规律,我们,极庄也无奈”。惠凌听了看了看在自己右侧站的极庄爹,问极庄爹说:“门口,可否真假”。极庄爹听了说:“的确不假,门主我就是这么教孩儿们的,没得可避之违,实事而已”。
惠凌听了说:“哦,没想到极善门也不善,门主早已自打算老了后世无力养被抛了”。门主听了说:“门主当不上,的确有
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