《汉起》第一百六十一章 我欲成佛

    笑嘻嘻捐款的人，竟然是中常侍王甫。这老家伙莫非把我前次送的十金钱财，全部送给白马寺刘备气得冒烟，一边跑一边大呼:“不可，王公不可。”

    王甫看见刘玄德，十分高兴:“玄德也来捐款为善，好的很，我们想到一块去啦。来这十金是你送我的，我们一起塞进功德箱。”

    刘备气喘吁吁的拉住王甫:“何不捐给灾民、流民为善”

    王甫:“捐给白马寺，由白马寺去给灾民，不也是为善吗”

    “不可”，刘备理屈词穷“这个，那个。。。”

    台上的一众僧人皆发怒:“哪里来的莽撞少年”

    “来人，把他拦下！”

    “把他轰出去”

    安玄还能保持镇定，心里嘀咕:“怪哉，刘玄德为何跟我白马寺作对”

    两个青年僧人不由分说，带头推揉，拉扯之间把刘备的外面风衣衣撕扯成两半。

    刘备一日间两次被惹火，刚才的不爽积累起来一起爆发了，两拳将第一个僧人打翻在地，上去两脚将第二个人踢倒，紧跟着对着第三人狠狠一脚。

    “你，你。。。”严佛调捂着肚皮，连退几步，一屁股坐在地上。

    刘备本打算跟上去再踢两脚，仔细一看才发现是严浮调:“得罪了！”

    “都退下！”王甫指着台下动武的僧人，对台上高僧说，“我这小兄弟是有些莽撞，但你们就是这样待客的吗”

    安玄站起来，双手合十:“阿弥陀佛，善哉善哉，来者是客，你们都退下吧。”

    那些年轻僧人都退下，只剩下严佛调捂着肚子上前跟刘备理论:“你是诚心来捣乱的吧，今天要说不出个理由，就不要再进白马寺大门！”

    今日白马寺大讲经，虽然僧人们率先动手，但也显得刘备孟浪了。白马寺高僧云集，是东汉佛教的中心和圣地，达官贵人多有信佛教的。刘备来此，本来目的是交好安玄等人，哪知道因为十金跟众僧等闹到了对立面

    怎么下台呢

    刘备急得额头冒汗。当然可以拿钱摆平，例如拿出数金，说想王大人等我凑个吉利的数字一起捐给寺庙，一定能博人一笑。当然也可以装疯卖傻说认错人了，对方肯定不满，也算能过得去。

    只是刘备的钱也不是白来的，既舍不得几块金子，也不愿意灰溜溜的逃避:“王常侍，寺庙为善，是寺庙的因果，不是你的因果，佛虽喜欢你，天地未必喜欢你。所以，为求长生、求富贵、求家族福缘深厚，既要让佛喜欢你，也要让天地，昊天，太上老君喜欢你。既要捐款给寺庙，更要给灾民。给寺庙修行来世，更给灾民修行今生！”

    刘备:“诸位都是高僧大德，论佛法都是中原的翘楚，我听说佛教有云:人人具有佛性，人人皆可成佛。小子不敏，只问一句，殿中供奉诸佛陀，佛经所记录诸位菩萨、十余罗汉可有一位中原人”

    台上鸦雀无声

    台下议论纷纷

    安玄修的小乘佛教，虽有人人皆有佛性的说法，却无人人可成佛的期望，大乘佛教虽云人人皆可成佛，然却无一中原人成佛。

    中原人大多有着功利思维，在汉代虽更讲究风骨，也不能完全免俗。这时代的人看来，与道教类似，拜佛也是求长生，求心安，求超度。修道有人成仙，修佛为何不能成佛如果不能成佛，那菩萨，罗汉也行，问题是菩萨罗汉也一个没有。在信徒眼中，说好听点，这是佛教入中原不久造成的，说不好听的，这就是歧视中原人！人人皆可成佛，为何成佛者皆天竺人用大家的香火、香火钱、功德，来供应外国的佛，与中原信徒有何好处说什么众生平等，这就是不平等。

    其中以王甫最为积极:“我欲成佛！罗汉也行啊，要多少钱，你们开个价！”

    众僧人面面相觑。

    良久，一位老僧开口:“世人皆云释迦牟尼是天竺人，其实不然，释迦牟尼是昆仑山南麓之人，姓释迦，皮肤呈紫金色，也就是黄色，