《抗战之最强军神》第1544章 保命签

    等秦爷走到山神庙时，才发现庙门前有十几具尸体，这些人死的很惨，肉身已经开始糜烂，全部都被吊在树上。

    秦爷闻到气味，差点呕吐出来，他终于知道那些人为什么要跑了，这的确是响马。

    响马这次真的回来了，把人吊在山神庙前面，这是响马们划分地盘的方式，也是标明这一带有主的迹象。

    响马这个职业是从山东那边传过来的，东北已经全部是土匪，后来响马在山东待不下去了，就转战东北，东北这边的土匪就经常和响马对杀。

    后来很多土匪觉得响马方便，也就买了马，从土匪转职做起了响马。

    像这种杀人挂尸在山神庙的，其实就是土匪转职的响马，土匪都有山头，不像响马四处游荡。

    土匪全部有标识地盘的习惯，东北这边的土匪采取的是建立山神庙，只要这地方建立起了山神庙，说明这山头就有了主人。

    过往的商客要是想安全的过去，就要去山神庙拜拜，交香火钱，在庙里一般有土匪的人在那收。

    要是想强行过，那么土匪就会下山把这商队全杀了，然后吊在山神庙外边。

    这种山神庙和普通村子里供奉那种不一样，这庙就是土匪标明地盘的，外带收过路费用的。

    国人，不管做什么事，都讲究个师出有名，这土匪从最开始的打打杀杀，一路发展起来，到最后就演变了很多各种各样的土匪文化，比如这种建立山神庙就是其中一种。

    响马是山东的特色，那边为非作歹的人，会在马匹的脖子上系上一个铃铛，这马一跑起来，声音叮叮响，再配合着马蹄声，数十人的劫匪，看起来就声势浩大，这系铃铛主要的作用就是吓唬人，因为最开始搞这一行的人数不多，很多大的商队都不怕，于是那些马贼就想了这一手。

    不过，后面当响马的越来越多，在山东地界上甚至发展出了很多可以和正规部队抗衡的大型响马，这些响马逐渐就有了自己的文化特色。

    在马脖子上系铃铛这种事他们当然就不会干了，因为会泄露行踪，容易让目标逃脱。

    但是他们号称响马，这祖师爷的名号不能丢，于是就发展成了向天上放响箭，只要响箭升空，那响马就代表到了。

    周星星电影里那句，一支穿云箭，千军万马来相见，其实就是响马最开始吼出来的。

    看到破旧的山神庙里面又有了香火，并且在山神庙旁边的一颗大树上吊了十几个死人，秦爷知道真的有响马。

    这些是土匪转变的响马，秦爷从怀里摸了2个大洋，哆哆嗦嗦的走进山神庙，看到庙里有个瞎了眼睛的老太婆，就将2块大洋放到一个盘里，放的时候要有声音