《神圣大明帝国》第73章 全家出动去滁州

    按照红巾军的传统，起义造反之前总要搞点封建迷信，出兵也要选择一个黄道吉日，焚香聚众誓师。

    这都是起义的老把戏，大家现在都吃这一套，按固定的常规程序走就行。

    朱元璋召集了队伍，在横涧山点将台上，做战前总动员，发表了正气凛然的讲话，题目可以叫做……《征滁州伐鞑子宣言》。

    这篇宣言由黄观亲自操刀，马夫人加以斟酌修改，老朱同志现身说法，现炒现卖。

    痛述了元朝统治者犯下的累累罪行，赞美了起义军前辈的反抗精神，指出了攻打滁州的必要性。

    有理有据，声情并茂，重点就是以情服人，给大家活下去的希望！

    老朱同志写文章不行，却是一个出色的演说家，照着演讲稿，娓娓道来，先从元朝发家史说起:

    这帮元朝鞑子，从草原起家，跃马横刀杀入中原。

    用马刀和弓箭，征服了这片广袤富饶的大地，建立王朝统治了中原数十年。

    但是，他们却从来都没有把自己当成这片土地的真正主人，也从来都没有把自己统治下的老百姓，当作人来对待。

    他们跑马圈地，驱役佃户，甚至经常商议要把这些占地方的老百姓全家杀掉，腾出地方让土地长草，好用来放牧牛羊。

    老朱同志咬牙切齿:“你们说说，这还是人干的事情吗”

    在元朝残暴的统治下，官场**，赋税徭役层出不穷，有两个出了名的“特别多”。

    第一，同名的人特别多。

    普通老百姓，连名字都不能有，叫一声王三三，一下子站起来数十人。

    不但户籍登记官头痛，恐怕阎王爷也会勾错名字。

    老朱同志握紧了拳头，大声疾呼:“这是什么这是对我们的人格污辱，这是对我们的尊严践踏！”

    第二，苛捐杂税特别多。

    打工干活要收“常例钱”，逢年过节有“过节钱”，击鼓伸枉还要交“公事钱”，就算你坐在家里等死，还要平白无故收你“撒花钱”……

    只有你想不出来的，没有他们不收的，老百姓怨声载道，民不聊生，根本活不下去。

    老朱同志怒目圆睁，一声大吼:“这样我们都不反抗，难道还等着过年”

    至正四年（公元1344年），黄河又泛滥了，淮河沿岸也遭遇严重的瘟疫和旱灾。

    老朱同眼泪都下来了，哽咽着说不出话来。

    我父亲朱五四，母亲陈氏，大哥朱重五，还有大侄子朱某某，就是死于这场瘟疫。

    而且最惨的是，他们死了，都没有地方埋！

    元朝官场以**著称于史，不克扣救灾钱粮物资，为自己捞点好处，你都没有脸说自己是朝廷官吏。

    再加上统治者滥发纸钞，搞得严重通货膨胀，物价飞涨，买个馒头都得挑一担宝钞去，这玩意儿换作谁也受不了

    于是，当时比较盛行的三大民间教派:明教、弥勒教、白莲教，三家牵头，一下子就召集了无数农民兄弟，一咬牙，一跺脚，起义造反了！

    起义军头裹红巾，故称红巾军，攻城略地，所向无敌，人送外号无敌魔军，是所谓“众至十余万，元兵不能御”。

    打不赢没有关系，办法是人想出来，魔军凶猛，打是肯定打不过的，屠杀手无寸铁的老百姓，还是绰绰有余，元军可以砍老百姓的脑袋来冒功。

    这就……要命了！

    老百姓吓得纷纷逃离家园，就像你们大家一样，成为流离失所成为难民，涌入起义军占据的城池。

    老朱同志怒容满面，月牙铲寒光闪闪，站在点将台上，就像一尊怒目金刚:“你们想活出个人样吗你们想有田种有地耕吗你们想不被元军砍头冒功吗……跟我朱元璋走，我带领你们打下滁州，安居乐业，一起奔小康！”

    底下的士兵和围观的家属，都是元朝残暴统治下的受害者，感同身受，直听得心神震动，热血沸腾，突地发出一声心底里的呐喊:“打滁州，奔小康！”

    大家都看到了幸福生活，一下子群情激愤，就像点燃了火药桶。

    一起高举着拳头，喊起了口号:“打滁州，奔小康！打滁州，奔小康……”

    朱元璋对这种场面很满意，心中感慨，还是那败家玩意儿鬼点子多，夫人写文