《重生之原始时代》第二百四十二章 私有剥削

    人类社会形态根据生产关系的性质不同，可分为五种社会形态，即原始社会，奴隶社会，封建社会，资本主义社会和社会。

    原始社会生产关系即生产资料集体所有，平等、互助合作的劳动关系以及平均分配消费品。

    简单描述，便是平等，平均。

    产生平等，平均的生产关系的原因，即生产力低下。

    低下的石器生产力决定人族必须抱团取暖，每个人都奉献力量，集体劳作，依靠集体才能够在原始社会中生存。

    以商部落的食物来源为例。

    没有农业，畜牧业，部落的主要食物来源是通过渔猎和采集。

    商羽费尽心思建设军团，训练族人，又制作弓箭，又制定百川归海等等计划才是从渔猎采集中获取足够的食物。这些能够完成，很多是依靠前世知识。

    换成如今的人来做，其结果可想而知。

    饿死极其寻常。

    这也铸就了原始社会的人口增长模式，即原始型人口增长模式。

    高死亡率，高出生率，低自然增长率。

    原始社会死亡太寻常了，饥饿，争斗，狩猎，疾病，自然灾害等等，死亡是家常便饭，死亡率自然很高。

    原始社会没有节育观念和措施，也没有什么十八岁成年的概念，更不要说二十二，二十三的法定结婚年龄。原始社会身体发育成熟，尤其是女性初潮来临后，基本就等同母亲。

    以年龄来描述，女性在十二三岁就开始当母亲了。

    这就是原始社会，高死亡率，高出生率。说起来很可怜，尤其是较早的生育，对母亲和孩子都不好。生育本就是生死之事，生育后还要面临体弱，面临饥饿，着实悲惨。

    虽悲惨，但激昂，壮烈！

    先辈们来的快，走的也快，他们生命短暂。

    但是，他们虽然生命短暂，但在这短暂的生命中，他们总会想法设法的留下一些东西。

    东西不多，但一点加上一点，聚沙成堆，滴水成海。

    如原始农业，原始畜牧业，提高了生产力，提高了部落的生存能力。

    只是，生产力和生存能力提高的同时，生产关系也在悄无声息的发生着变化。

    “向着奴隶社会进发！”

    依照商羽在东川氏族以及朔木部落的所见所闻，如今的生产力关系虽然还是原始社会阶段，部落内部集体劳作，平均分配生产资料和消费品。

    但是，他们已经发展起来稷农业，原始畜牧业，生产力有所提高。生产力提高的影响下，他们的生产关系已经渐渐靠近下一个阶段，奴隶社会阶段。

    当然，只是靠近，距离奴隶社会阶段还很遥远。

    具体说，如今的东川氏族和朔木部落正处在进入奴隶社会阶段前的奠基时期，即私有制诞生与发展。

    只有平均，平等的物资分配模式被打破，一部分人开始主动的私自占有公产。为了满足自己的，变本加厉的占有公产，甚至压迫和剥削其他人的劳动成果，才会有奴隶和奴隶主。

    想要打破平均，平等的物资分配，还有很长的时间，其有一个极其硬性的条件，更高的生产力。只有拥有更高的生产力，有了剩余物资，人才会私自占有。

    物资没有剩余，是不会有私有的。

    简单的说，现在倾尽所有人力量获取的食物少一点就会有人饿死，谁敢私自占有！

    因此，现在距离进入奴隶社会还有很长的时间。

    一切只是刚开始。

    但是，在这个开始的时候，出现了意外。

    商羽催熟私有制，利用各种方式从朔木人群体中催生出了奴隶与奴隶主。

    五名魁杀便是奴隶主，他们掌握食物分配，工作分配。魁杀为了一己之私，他们摒弃了平均分配，开始利己，利跟随他们的人，形成了剥削。

    意外已经出现了，商羽不会让他轻易消失。

    辛苦种下了种子，岂能不让他开花结果！

    ……

    “你这是什么眼神”

    商羽对大巫简单解释了奴隶和奴隶主。

    当然，他说的很少，只是聊聊提了几句私有制，奴隶主和奴隶，但就算如此，也足以在大巫心中掀起万丈波澜，脑袋如同爆炸了一样，很是疼痛。

    “别这么一副见鬼的模样，东川氏族现在就有奴隶主！”

    商羽高声道。

    大巫连连摇头。

    怎么可能

    如今物资如此匮乏，每一份物资都与性命息息相关，谁敢私自占有！

    “我问，你答。”

    商羽直视着大巫。

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