《民间诡闻怪谭》第五十四章 头七撞七

    看他侃侃而谈的模样，契丹墓好似已经成了他的囊中之物，我从旁还不忘了提醒他，盗墓是违法的！

    穆文斌却不理我，继续用放大镜钻研起玉佩。

    有一搭没一搭的定准明天上午离开，闲暇时我还关心的问起他家孩子的事情。

    他说:“你以为如果小正出事儿的话，我会欠你人情么”

    看他仍旧是一副不冷不热的臭脸，我无奈的说:“穆道长，咱能不能别那么噎人，你儿子叫穆正今年几岁了”

    其实，我很想了解这位号称正一道三百年的落魄奇才，可人家却始终都是爱答不理的样子。

    “和你无关，但我已经不是道士了，以后不要叫我道长，你早点睡。”

    我指了指硬板床:“得嘞，我不问了，咱们一张单人床，该是怎么睡”

    “我今天不睡。”

    与我说话的时候，他的双眼就从来没有离开过玉佩。

    而萨满教的东西我也是第一次见，平时的了解仅限于跳大神、出马仙，看穆文斌认真的模样，我也来了兴趣。

    拿着塑料凳子凑到他近前，笑嘻嘻的问起玉佩有什么好看的

    开始我也研究过，圆形的玉佩内部雕刻，比小米粒大不了多少，不说别的，光这份手艺绝非普通人能比。

    可能是他平时憋久了，倒也没有所隐瞒，指着玉佩说:“这叫罪赎书。”

    “之前听你说过，但它是干什么的”我好奇问道。

    穆文斌说:“你知道阴债么”

    我点点头，从小耳目渲染，玄学之事还是明白一些。

    因为人生下来就会有两种债，一种是私债，一种是公债，统称为阴债，第一类是生前欠了谁的，下辈子要去偿还，第二类是公债，只要转世为人，那么都会多少欠一些。

    穆文斌说:“玉佩为通幽冥之物，萨满教的铭文可以帮助灵魂赎债，由大萨满为他解释前尘俗世，免去欠他人孽债，帮助来世能继续托生王族世家。”

    古代帝王自私超过普通人的想象，不仅仅想要生前荣华，死后也惦记富贵永享，尤其契丹族初期的殉葬更是惨无人道。

    穆文斌告诉我，他说在道教中的经文所讲，一切众生，想要投胎人身之时，都需要去地府冥司借贷，借贷禄库受生钱财使用。

    贫穷者，多数是因为欠的阴债太多，被冥官所克制，需要以凡间的福禄来填于阴债。

    我问:“光凭萨满的几句话，幽冥阴曹会认么”

    穆文斌说:“你说的不错，但大萨满却能为他人种下奴纹，以献祭人命与金银器物，偿还帝王所欠下的孽债。”

    感慨天下万术的奇异之时，我也有点疑惑，他闲着没事儿干嘛要研究罪赎书

    在不了解任何事情的前提下，也只能认为是他的一种爱好所致。

    而当我问起我更深层次的东西，穆文斌一般会选择回避，尤其那副臭脸是我非常腻歪，主动躺在板床上睡觉。

    第二天一大早，他拎着大包小裹，跟随我坐飞机又回到山东。

    在青岛打车到了张家庄已经是下午五点左右，奇怪的是村里没有一家的烟筒冒烟，农村的作息很规律，多数会在五点多钟生火做饭，家家户户炊烟袅袅，但今天却到处都是死寂沉沉。

    穆文斌自打进了村子以后就不再言语，他步伐很快，跟在他身后偶尔看到死去的禽畜，但我只是仅仅耽搁两天的时间，不应该会在这么短的时间有问题。

    走在村里荒凉的道路上，越走越觉得奇怪，可以说周围呈现是“猫上树，狗上房，家禽全部踩牛羊”的一副景象。

    按照民间风俗禁忌而言，猫虽然上树，可又几人见到过猫在树梢睡觉

    家狗上房，但狗五行属戌土，不能离地气，狗不接土，命不长久。

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