《民间诡闻怪谭》第五百五十九章 伏猿（一）

    盘膝而坐，经过七十年的轮回，对于各门学术有着很深的记忆，如果将自己比作一根大树，心猿就是大树的枝叶，茂密的枝叶会使人忽略大树的本身。

    深呼了口气，心猿不定，意马四驰。《维摩经》中所形容，“以难化之人，心如猿猴，故以若干种办法，制御其心，乃可调伏。”

    我盘膝而坐，渐渐沉淀自身，既然武斗大家谁也奈何不了谁，我准备尝试一下说服，通过交流来找到问题的所在，我觉得，只有这样才能更好剔除掉所有的枝叶，最终使自身成为真正的大树。

    渐渐的沉淀之后，心里有所顿悟，不管前路如何，也要坚持走下去，毕竟，若是无义无反顾的勇者之心，那还谈什么修行

    与上次见到自己的心猿抱有不同的目的，既然我打算尝试下接触，看看到底我的心猿是什么，我放下警惕，不带有丝毫恶意。

    按照孙圣安教我的办法，闭目内视自心，又一次见到了属于自己的心猿，他不会说话，静坐在我的面前，与我基本上保持着相同的姿势。

    而且，我若打，他就会还手，我不动手，他也不动手。

    想来也是可笑，还真就成了敌不动我不动的局势。

    既然要降服自心，武力行不通，那就换智取。

    我抬起手去触碰“他”，仿佛在浴室中去抓镜子里的自己，然而，他像是我一样，也伸出了手。

    我们彼此手指尖对碰，也使我真正接触到心猿。

    我说:“我心坚定，可覆山海，驭波涛，无论何时何事，皆不能阻我一往无前！”

    谁知，端坐在我面前的“心猿”却笑了。

    与我一模一样的面孔漏出诡异的笑容，他的瞳孔渐渐变化，仿佛一道无形的光幕将我笼罩。紧接着，我的脑海里浮现出了一段话。

    “情不断，义不绝，何以为前功名利禄不舍，如何成圣”

    似乎他在向我所说羁绊，就像是老子在《道德经》中所讲述的那样，五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。

    尘世间，有着太多令人难以割舍的诱惑。所以，老子说过，圣人为腹不为目，一切都是为了活着，而不是追求所谓的快感**。

    就像是佛家所说的五蕴皆空，六根清净，但事实上，人心爱欲，皆源自于本性，六尘中色、声、香、味、触、法一切皆可舍弃，唯独“情”与生俱来，无论男女老幼，皆无法割舍。

    在与心猿指尖相触的时候，我意识到，他是让我斩断一切，仅剩证道之心，剩下一切都是浮云野鹤，来之无影，去之无踪。

    我有些沉默了，的确是这样，心猿真的不简单。

    他几乎给我出了一个无解的方程式，斩断那尘世中剩我一人，活着又有什么意思

    可若不断，终归无法降服心猿，老老实实的做个普通人，心甘情愿的去承受着平凡。

    我被他问住了，在自我不断的问心过程中，我竟然入定了，这是一种很玄妙的境界，被称为心定，与寻常的打坐不同。

    此乃真正放空自己，六识入心，审度自己。

    世上修行者常说的那句“问道求真”，指的便是当前玄妙的境界，可跨越生死，游走于阴阳。

    好似古籍中记载的那句“朝闻道，夕可死”的典故，因为内心中得不到答案的话，将会永远留在这儿沉沦下去，耗尽所有的精气，化作一摊枯骨。

    可是，我在不间断的询问中，还是没有得到任何的答案。